As relações de dominação e violência em Números 12 e 16, 1-12, 1-35: abordagem na perspectiva dos fracos, dos vencidos
O estudo comenta os textos de Num 12, 1-12 e 16, 1-35 através ótica dos fracos e oprimidos. Se difere de autores que veem como incontestável a autoridade dos líderes. Estes textos enaltecem o poder de Moisés e Arão no fato de que o castigo é implacável contra os rebeldes. São situações de crise, ond...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidade Metodista de São Paulo
2018
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| In: |
Revista de interpretação bíblica latino-americana
Year: 2018, Volume: 78, Issue: 2, Pages: 47-62 |
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| Online Access: |
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| 520 | |a O estudo comenta os textos de Num 12, 1-12 e 16, 1-35 através ótica dos fracos e oprimidos. Se difere de autores que veem como incontestável a autoridade dos líderes. Estes textos enaltecem o poder de Moisés e Arão no fato de que o castigo é implacável contra os rebeldes. São situações de crise, onde as relações são marcadas por atitudes autoritárias, e o poder é legitimado pela teologia oficial da elite sacerdotal. Percebe-se que a base não é ouvida, o que contrasta com a teologia do Êxodo e da Aliança. Neste contexto se entende a enorme desproporção entre a culpa e castigo. Isso gera uma forte suspeita de uma ideologia excludente da classe popular, das mulheres, dos pobres que não são ouvidos. A narrativa do conflito de Miriam e Aarão contra Moisés é construída para legitimar a autoridade de Moisés, enquanto a narrativa da revolta de Core Datã e Abirão serve para legitimar a autoridade de Aarão. Isto reflete o conflito de autoridade no pós-exilio, com uma teologia que revela a imagem de Deus ao lado dos líderes e não atento aos clamores dos pobres. | ||
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