Beka
Format: | Electronic Dictionary entry/article |
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Language: | English |
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Published: |
De Gruyter
2011
|
In: |
Encyclopedia of the bible and its reception
Year: 2011, Volume: 3 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
ISSN: | 2193-2840 |
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Contains: | Enthalten in: Encyclopedia of the bible and its reception
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De kroniek van Johannes de Beka: haar bronnen en haar eerste redactie
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Der Tempel von Medjdel Andjar: Kulte in der südlichen Beka' in hellenistisch-römischer Zeit
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Glaubens= || Beka(e)ndtnisz/ || Sr. Ko(e)nigl. Majest: || Von || Preussen. || Gedruckt 1718.||
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Meches en silex et travail du basalte au IVe millenaire a Beka (Liban)
by: Cauvin, Jacques 1930-2001
Published: (1969) -
[Rezension von: XIBERTA, Fr BARTHOLOM, Duo “quolibet„ inedita Siberti de Beka. (Ex « Analect. Ord. Carmelitarum », a. XI-XIII, vol. IV, 305-341 p.)]
by: Geny, Paul
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Vom Abendmal || Christi/ Beka(e)ndtniß. || D. Mart. Luther. || 15 89. ||...Auß dem Wittembergischen Anno 1528. ge-||truckten Exemplar/ mit vleiß nachgetruckt. || Lauingen || Durch Leonhart Reinmichel.||
by: Luther, Martin
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Die || Augspurgische || Confession, || oder || Glaubens= || Beka(e)nntniß, || wie solche || Anno 1530. || Kaiserlicher Majesta(e)t || zu Augspurg || u(e)bergeben worden. || Breslau, || bey Wilhelm Gottlieb Korn. || 1769.||
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Gru(e)ndliche Nachricht || Von den || Wahren Umsta(e)nden und Beschaffenheit || Der || Augspurgischen || CONFESSION || Oder || Evangel. Glaubens=Beka(e)ntnisses; || Nebst Erwegung des durch GOttes Gnade erlebten zwey-||ten Augsp. Confessions-Jubilaei, dem Publico zu Nutz und Frag und || Antwort verfasset. || Franckfurt, 1730.||
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Christliche || Confession: || I. Die drey Ha(e)uptsymbola/ oder Beka(e)ntnuß || des Glaubens Christi/ in der Kirchen || eintra(e)chtiglich gebraucht. || II. Die Augspurgische Confession Anno 1530. || vnd dero Apologia. || III. Die Wittenbergische Concordia An. 1536. || IV. Die Schmalkaldische Articul An. 1537. || V. Der Catechismus D. Lutheri. ||...||Ludwigen Landgraffen zu Hessen/ Graffen zu ||...|| Marpurg/ Bey Nicolas Hampelio/ 1626. ||...||
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Christian Thomasens/...|| Von || Der Artzeney || Wider die unvernu(e)nfftige Liebe und der || zuvoher no(e)thigen || Erka(e)ntniß Sein Selbst. || Oder: || Ausu(e)bung || Der || Sitten Lehre/ || Nebst einem Beschluß/ || Worinnen der Autor den vielfa(e)ltigen Nu-||tzen seiner Sitten=Lehre zeiget/ und von seinem || Begriff der Christlichen Sitten=Lehre ein || aufrichtiges Beka(e)ntniß thut. || Vierdte Auflage verbessert und correct. ||...|| HALLE/ || Gedruckt und verlegt von Christoph Salfelds Wittwe || und Erben 1708.||
by: Thomasius, Christian
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CONFESSIO || FIDEI. || Thet a(e)r: || Then Christeligha troos || Beka(e)nnelse/ hwilka Gudz Fo(e)rsambling/ || vthi Sweriges Rüke alma(e)nneligha trodt och be-||ka)e)nt hafwet/ ifra(e) thet Euangelij sanning/ vthi Ko-||nung GVSTAVS/ ho(e)ghlofligh ihughkom-||melse/ Regementz tijdh/ vthur thet Pa(e)weska mo(e)rkret/ || igenom Gudz na(e)dd/ a(o)ter fom || j liuset igen. ||...|| Tryckt j Stockholm/ aff Andrea Gutterwitz. || Anno Christi M.D.XCIII.||
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Die || Auf Chur=Fu(e)rstl. Durchl. zu Sachsen || Gna(e)digsten Special- Befehl || Durch || D. VAL. ALBERTI, P.P. zu Leipzig/ || Abgefasste und ausgefertigte || Gru(e)ndliche Wiederlegung || Eines Pa(e=bstischen Buches/ || So auf Befehl des Herrn Graffen || LEOPOLDI von Kollonitsch/ || Bischoffs zur Neustadt/ in Wien herausgegeben || Und || AUGUSTANA ET ANTI- AUGUSTANA || CONFESSIO || Oder || Die Augsp. Glaubens=Beka(e)ndnu(e)ß und dero || Gegen=Lehr/ genennet/ ||...|| LEIPZIG/ bey Georg Heinrich Frommann/ || Gedruckt durch Christoph Fleischern/ 1684.||
by: Albert, Val[entin]
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Beka(n)tnus des Glou||bens/ die D. Robertus Barnes/ der hei-||ligen gschrifft Doctor <in Tütschen landen D. || Antonius Anglus gnant> zu(o) Lunden an En-||gelandt/ thon hat. Als man za(e)lt von der gburt || Christi fünfftzehenhundert vn(d) viertzig jor/ des || xxx. tags Ho(e)wmons/ den man in Latin Ju-||lium nempt/ do er zu(o)m führ on vrtel vnd recht/ || vnschuldig/ vnuerho(e)rter sach/ gfu(e)rt || vnnd verbrandt wor-||den ist. || Vß der Englischen sprooch || vertütscht.||
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BIBLIA || Das ist || Die gantze || Heilige Schrifft || Alten und Neuen Testaments || verdeutscht durch || D. Martin Luthern || Und mit desselben Vorreden/ auch gantz neuen/ kurtzen || und sehr nu(e)tzlichen Summarien/ ingleichen einem neuen Biblischen || Calender/ nebst ordentlicher Anweisung der Sonn= und Festtags=Evangelien || und Episteln durchs gantze Jahr zum beqvemen Gebrauch nu(e)tzlich || zugerichtet. || Hierzu kommt || Die Augspurgische Confeßion/ das Apostolische/ || Nicenische und Athanasische Glaubens=Beka(e)nntniß || Mit einer Vorrede || Hn. Lic. Gottlob Friedrich Seligmanns/ ||...|| LEIPIG/ || Jn Verlegung Johann Ludwig Gleditschens. || Gedruckt im Jahr Christi 1699.||
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Reine/ Theologische und Johan-||nitische Beka(e)ntnis/ || Von || 1. GOttes Wort/ || 2. Christo/ und || 3. Dem Menschen/ ||...|| Von dem || Hochwu(e)rdigen/ Magnifico, HochEdlen || und Hochgelahrten Herrn/ || Hn. Johanne Andrea || Qvenstedten/ || Hochberu(e)hmten Doctore Theologo, auch || Professore Primario, des Churfu(e)rstl. Sa(e)chs. Geistl. || Consistorii Assessore, und der Hochlo(e)bl. Theo-||logischen Faculta(e)t Seniore in Wittenberg/ || abgeleget/ || So bey dessen Hochansehnlichen und sehr volck- ||reichen Leichen=Bestattung am XXII Maji 1683. || vorgestellet und wiederholet || CASPAR Lo(e)scher/...|| Wittenberg/ zu finden bey Johann Ludolph Qvenstedten.||
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Hochno(e)thige Nachricht || bey itzigen Zeiten/ || Was des Heil. Reichs in Teutschland || Hochpreißliches || Cam(m)er=Gerichte || davon halte/ || Wenn Lutherische Ministeria und Theologi-||sche Facultaeten sich unterstehen/ andere/ die Jacob || Bo(e)hmens Schrifften nicht verwerffen wollen/ zu verketzern/ || und durch Einnehmung weltlicher Obrigkeit aus dem Lande zu || jagen/ und unehrlich zu machen; Neue Confessiones und || Glaubens=Beka(e)ntnu(e)sse zu verfertigen/ und andere zu no(e)thi-||gen/ solche zu unterschreiben; mit spitzigen und Scho-||lastischen Examinibus in die Gewissen || zu dringen (et)c. (et)c. || Gedruckt Anno 1695.||
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From aliens to proselytes: non-priestly and priestly legislation concerning strangers
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