Le Pentecôtisme : contours et paradoxes d'un protestantisme émotionnel / Pentecostalism: Outlines and Paradoxes of an Emotional Form of Protestantism
Refusant la distinction faite par certains entre "pentecôtisme" et "néo-pentecôtisme", l'article définit le pentecôtisme comme un protestantisme émotionnel. Formant une démocratie de l'expression et de l'émotion étroitement contrôlée par les pasteurs, les pentecôti...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
1999
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 1999, Volume: 105, Issue: 1, Pages: 5-28 |
| Online Access: |
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| 520 | |a Refusant la distinction faite par certains entre "pentecôtisme" et "néo-pentecôtisme", l'article définit le pentecôtisme comme un protestantisme émotionnel. Formant une démocratie de l'expression et de l'émotion étroitement contrôlée par les pasteurs, les pentecôtistes s'insèrent dans la société à travers une intégration forte dans une structure communautaire qui leur permet de reconstruire une identité mise mal par diverses mutations économiques et sociales. Le pentecôtisme apparaît comme moderne par sa capacité à légitimer la rupture avec des coutumes traditionnelles, comme post-moderne par sa capacité à gérer les fractures sociales et culturelles de la modernité et comme prémoderne par sa capacité réenchanter le monde. Comme religion de l'émotion et de l'expérience qui privilégie le présent, comme religion parlant un langage global dans des cultures locales, le pentecôtisme, tout en étant socialement et culturellement instable, est en particulière affinité avec ce que l'auteur appelle l'ultramodernité. | ||
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