Prêtres de la génération Jean-Paul II : recomposition de l'idéal sacerdotal et accomplissement de soi
Les prêtres de la génération Jean-Paul II présentent des caractéristiques fort différentes de celles de leurs aînés. Une grande partie d'entre eux cultivent un style néo-tridentin (attachement à un mode de vie singulier et exigeant, soin porté à la liturgie, défense des prérogatives sacerdotale...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γαλλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2006
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| Στο/Στη: |
Archives de sciences sociales des religions
Έτος: 2006, Τόμος: 133, Σελίδες: 45-66 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Autorité
B accomplissement personnel B Παράσταση (τέχνες) B Clergé B idéal sacerdotal B Vocation |
| Διαθέσιμο Online: |
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| Παράλληλη έκδοση: | Ηλεκτρονική πηγή
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| Σύνοψη: | Les prêtres de la génération Jean-Paul II présentent des caractéristiques fort différentes de celles de leurs aînés. Une grande partie d'entre eux cultivent un style néo-tridentin (attachement à un mode de vie singulier et exigeant, soin porté à la liturgie, défense des prérogatives sacerdotales). La radicalité de leur choix de vie les inscrit dans le registre de la performance de l'ascèse. Cette virtuosité se trouve mise au service de leur accomplissement personnel, tout comme leur participation à la société de loisirs. Loin d'être un archaïsme, cette recomposition de l'idéal sacerdotal par les jeunes prêtres manifeste leur pleine intégration à la modernité.Les prêtres de la génération Jean-Paul II présentent des caractéristiques fort différentes de celles de leurs aînés. Une grande partie d'entre eux cultivent un style néo-tridentin (attachement à un mode de vie singulier et exigeant, soin porté à la liturgie, défense des prérogatives sacerdotales). La radicalité de leur choix de vie les inscrit dans le registre de la performance de l'ascèse. Cette virtuosité se trouve mise au service de leur accomplissement personnel, tout comme leur participation à la société de loisirs. Loin d'être un archaïsme, cette recomposition de l'idéal sacerdotal par les jeunes prêtres manifeste leur pleine intégration à la modernité. The priests of the generation John-Paul II show characteristics extremely different from those of their elder. A great part of them cultivate a neo-tridentin style (fondness for a singular and demanding way of life, care carried to the liturgy, defence of the sacerdotal prerogatives). The radicality of their choice of existence puts them in the register of the performance of the asceticism. This virtuosity participates in their personal achievement, just like their practice of leisure activities. Far from being an archaism, this recombining of the sacerdotal ideal by the young priests expresses their full integration into modernity. Los sacerdotes de la generación de Juan Pablo II presentan características muy diferentes de las de sus mayores. Una gran parte de ellos cultiva un estilo neo-tridentino (apego a un modo de vida singular y exigente, cuidado extremo de la liturgia, defensa de las prerrogativas sacerdotales). La radicalidad de su opción de vida los inscribe en el registro de la performance de la ascesis. Este virtuosismo se pone al servicio de su realización personal, así como su participación en la sociedad del ocio. Lejos de ser un arcaísmo, esta recomposición del ideal sacerdotal por parte de los jóvenes sacerdotes manifiesta su plena integración a la modernidad. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.3345 |