Sûfî spirituality fires reformist zeal: The Tablîghî Jamâ‘at in today's India and Pakistan
L'article discute les résultats d'un travail de terrain en Inde et au Pakistan portant sur l'influence de pratiques et de concepts liés au soufisme dans le fonctionnement du Tablîghî Jamâ‘at. Il s'agit là d'observations préliminaires, dans la mesure où le projet et le travai...
| Published in: | Archives de sciences sociales des religions |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2006
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
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| Further subjects: | B
Islamic reformism (Islah)
B Inde B Pietist movements B islam soufi B tradition deoband en islam B India B Pakistan B Tablîghî Jamâ‘at B mouvements missionnaires B Deoband tradition in Islam B réformisme islamique (Islah) B missionary movements B Sûfî Islam B mouvements piétistes |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | L'article discute les résultats d'un travail de terrain en Inde et au Pakistan portant sur l'influence de pratiques et de concepts liés au soufisme dans le fonctionnement du Tablîghî Jamâ‘at. Il s'agit là d'observations préliminaires, dans la mesure où le projet et le travail de terrain n'étaient pas axés spécifiquement sur la question des rapports avec le Soufisme mais sur les conceptions sociales et organisationnelles des Tablîghîs. Afin d'organiser les observations du terrain, l'article se concentre sur trois points : comment la direction et l'orientation religieuse personnelles sont construites sur le modèle du Soufisme ; comment l'interaction et l'auto-organisation à différents niveaux de prise de décision dans le Tablîghî Jamâ‘at sont modelés sur un ordre soufi ; comment la spiritualité soufie est utilisée dans les rituels et la philosophie Tablîghî pour mobiliser les adhérents. On signalera ensuite des influences opposées comme les variables locales entre les différentes sections en Inde, où l'on peut affirmer que l'héritage Soufi est plus fort, et au Pakistan, où l'héritage soufi est en passe de devenir « clandestin ». En conclusion, on se demandera dans quelle mesure le succès de la Tablîghî Jamâ‘at est fondé sur sa fusion réussie de ses antécédents soufis et réformistes.L'article discute les résultats d'un travail de terrain en Inde et au Pakistan portant sur l'influence de pratiques et de concepts liés au soufisme dans le fonctionnement du Tablîghî Jamâ‘at. Il s'agit là d'observations préliminaires, dans la mesure où le projet et le travail de terrain n'étaient pas axés spécifiquement sur la question des rapports avec le Soufisme mais sur les conceptions sociales et organisationnelles des Tablîghîs. Afin d'organiser les observations du terrain, l'article se concentre sur trois points : comment la direction et l'orientation religieuse personnelles sont construites sur le modèle du Soufisme ; comment l'interaction et l'auto-organisation à différents niveaux de prise de décision dans le Tablîghî Jamâ‘at sont modelés sur un ordre soufi ; comment la spiritualité soufie est utilisée dans les rituels et la philosophie Tablîghî pour mobiliser les adhérents. On signalera ensuite des influences opposées comme les variables locales entre les différentes sections en Inde, où l'on peut affirmer que l'héritage Soufi est plus fort, et au Pakistan, où l'héritage soufi est en passe de devenir « clandestin ». En conclusion, on se demandera dans quelle mesure le succès de la Tablîghî Jamâ‘at est fondé sur sa fusion réussie de ses antécédents soufis et réformistes. The paper discusses the results of field research in India and Pakistan with regard to the influence of Sûfî-related practices and concepts in the workings of the Tablîghî Jamâ‘at. These observations are of a preliminary nature, as the project and field research were not specifically focused on Sûfî connections but on the social and organisational worldview of the Tablîghîs. To structure the observations from the field research, the presentation concentrates on three issues: how personal religious leadership and guidance are constructed on the Sûfî model; how interaction and self-organisation at various decision-making levels in the Tablîghî Jamâ‘at are modelled after a Sûfî order; how Sûfî spirituality is used in Tablîghî rituals and philosophy to mobilise adherents. It will then raise countervailing sing influences such as local variables between its branches in India, where the Sûfî legacy is arguably stronger, and Pakistan, where the Sûfî heritage is going "underground". In conclusion it will discuss as to what extent the success of the Tablîghî Jamâ‘at is rooted in its successful fusion of its Sûfî and reformist antecedents. El artículo discute los resultados de un trabajo de campo en India y en Pakistán centrado en la influencia de las prácticas y de los conceptos ligados al sufismo en el funcionamiento de la Tablîghî Jamâ‘at. Se trata de observaciones preliminares, en la medida en que el proyecto y el trabajo de campo no estaban centrados específicamente en la cuestión de las relaciones con el Sufismo, sino en las concepciones sociales y organizacionales de las Tablîghîs. Con el fin de organizar las observaciones de campo, el artículo se concentra en tres puntos : cómo la dirección y la orientación religiosa personal es construida sobre el modelo del sufismo ; cómo la interacción y la auto-organización en diferentes niveles de toma de decisión en la Tablîghî Jamâ‘at son modelados sobre un orden Sûfî ; de qué maneras la espiritualidad Sûfî es utilizada en los rituales y la filosofía Tablîghî para movilizar a los adherentes. Señalaremos luego influencias opuestas como las variables locales entre las diferentes secciones en India, donde se puede afirmar que la herencia Sûfî es más fuerte, y en Pakistán, donde la herencia Sûfî está en proceso de volverse « clandestina ». En conclusión, nos preguntaremos en qué medida el éxito de la Tablîghî Jamâ‘at está fundado sobre su fusión exitosa de sus antecedentes Sufis y reformistas. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.3715 |