Esquisse d’une sociologie de la théologie. Une relecture de La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte de Maurice Halbwachs
Bien que de nombreux auteurs aient fait œuvre à la fois de sociologue et de théologien, il n’existe pas à proprement parler de «sociologie de la théologie». L’objet de cet article est de proposer une relecture de La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte de Maurice Halbwachs afin de mo...
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| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2010
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2010, Volume: 150, Pages: 155-173 |
| Further subjects: | B
Theology
B Evangelios B Memory B Évangiles B The Gospels B Théologie B Halbwachs B Teología B Mémoire B Topography B Topographie B topografía B Memoria |
| Online Access: |
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| 520 | |a Bien que de nombreux auteurs aient fait œuvre à la fois de sociologue et de théologien, il n’existe pas à proprement parler de «sociologie de la théologie». L’objet de cet article est de proposer une relecture de La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte de Maurice Halbwachs afin de montrer que ce livre offre autant une étude de sociologie de la mémoire qu’une esquisse de sociologie de la théologie. Après avoir précisé en quoi on peut parler d’une étude de la «construction sociale de la pensée chrétienne» chez Halbwachs, on revient plus en détails sur la façon dont il analyse le mécanisme de production de l’orthodoxie théologique, puis sur la spécificité du regard que le sociologue porte sur les questions théologiques. Enfin, la conclusion est l’occasion de souligner ce que pourrait apporter la sociologie de la théologie à la sociologie en elle-même.Bien que de nombreux auteurs aient fait œuvre à la fois de sociologue et de théologien, il n’existe pas à proprement parler de «sociologie de la théologie». L’objet de cet article est de proposer une relecture de La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte de Maurice Halbwachs afin de montrer que ce livre offre autant une étude de sociologie de la mémoire qu’une esquisse de sociologie de la théologie. Après avoir précisé en quoi on peut parler d’une étude de la «construction sociale de la pensée chrétienne» chez Halbwachs, on revient plus en détails sur la façon dont il analyse le mécanisme de production de l’orthodoxie théologique, puis sur la spécificité du regard que le sociologue porte sur les questions théologiques. Enfin, la conclusion est l’occasion de souligner ce que pourrait apporter la sociologie de la théologie à la sociologie en elle-même. | ||
| 520 | |a Even if various authors contributed to sociology as well as to theology, nothing like a "sociology of theology" exists. The aim of this article is to offer a rereading of La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte by Maurice Halbwachs, in order to show that this book is not only a study of sociology of memory but also an outline of a sociology of theology. After having defined in what extent we can find a study of "the social construction of the Christian thought" in Halbwachs’ work, we turn to the way he analyses the production process of the theological orthodoxy, and then to the specificity of the sociological point of view on theological questions. Finally, the conclusion gives us the occasion to underline what the sociology of theology could bring to sociology itself. | ||
| 520 | |a Aunque varios autores han contribuido tanto a la sociología que a la teología, no se puede decir que existe realmente una "sociología de la teología". Este articulo propone una relectura de La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte de Maurice Halbwachs que pretende mostrar que este libro es tanto un estudio de sociología de la memoria que un esbozo de sociología de la teología. Después de haber precisado en qué medida podemos hablar de un estudio de la "construcción social del pensamiento cristianó" en el trabajo de Halbwachs, nos centramos en la manera con la cual analiza el mecanismo de producción de la ortodoxia teológica, y luego en la especificidad del punto de visto sociológico sobre los problemas teológicos. Por fin, la conclusión nos da la ocasión de destacar lo que la sociología de la teología podría traer a la sociología en general. | ||
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