Pourquoi l’ayahuasca ?. De l’internationalisation d’une pratique rituelle amérindienne
Passée du champ d’usage local et régional dans des réseaux globalisés de circulation, l’ayahuasca, plante psychoactive accompagnant des rituels néochamaniques, se propage à l’interface entre sociétés indigènes locales et mondes urbains latino-américains et internationaux. Comprendre le succès contem...
| Authors: | ; |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2011
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2011, Volume: 153, Pages: 207-228 |
| Further subjects: | B
shamanic rituals
B rituels néochamaniques B Amazonie B Ayahuasca B sociedades indígenas B Amazonia B rituales neochamánicos B sociétés indigènes B indigenous societies |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Passée du champ d’usage local et régional dans des réseaux globalisés de circulation, l’ayahuasca, plante psychoactive accompagnant des rituels néochamaniques, se propage à l’interface entre sociétés indigènes locales et mondes urbains latino-américains et internationaux. Comprendre le succès contemporain de l’ayahuasca implique donc de saisir la dynamique entre continuité et émergences culturelles et sociales qui tissent la trame historique et actuelle de contacts et adaptations entre les divers peuples amazoniens et les visiteurs et pouvoirs externes successifs.Passée du champ d’usage local et régional dans des réseaux globalisés de circulation, l’ayahuasca, plante psychoactive accompagnant des rituels néochamaniques, se propage à l’interface entre sociétés indigènes locales et mondes urbains latino-américains et internationaux. Comprendre le succès contemporain de l’ayahuasca implique donc de saisir la dynamique entre continuité et émergences culturelles et sociales qui tissent la trame historique et actuelle de contacts et adaptations entre les divers peuples amazoniens et les visiteurs et pouvoirs externes successifs. This text is based on the premise that the ayahuasca beverage passed from local and regional use to circulation in a globalized network and argues that it now works as a diacritical sign and plays a critical part in negociating and re-allocating meaning and legitimacy. Thus relationships between actors, in the new interface between local indigenous societies and Latin American and international worlds, are symbolically recomposed. To understand the contemporary success of ayahuasca implies grasping the dynamics between continuity and emerging cultural and social creations, which make up the web of historical and present-day contacts and adaptations between the diverse Amazonian peoples as well as between Amazonian peoples and successive external visitors and powers. El ayahuasca, planta psicoactiva que acompaña los rituales neochamánicos, ha pasado del campo de uso local y regional a las redes globalizadas de circulación, y se propaga en la interfaz entre sociedades indígenas locales y los mundos urbanos latinoamericanos e internacionales. Comprender el éxito contemporáneo del ayahuasca implica por lo tanto comprender la dinámica entre continuidad y emergencias culturales y sociales que tejen la trama histórica y actual de contactos y adaptaciones entre los distintos pueblos amazónicos y los visitantes y poderes externos sucesivos. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.22832 |