Kołakowski, lecteur de Labadie. Une introduction aux lectures de Chrétiens sans Église

Jean de Labadie (1610-1674) is not just a reference among others in Chrétiens sans Église by Kołakowski. In this fresco, he goes through a great number of the denominational and institutional places in which other people stay. He goes through all the reformations until he discovers the irreformable...

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Bibliographic Details
Main Author: Fabre, Pierre Antoine (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 2014
In: Archives de sciences sociales des religions
Year: 2014, Volume: 166, Pages: 75-82
Further subjects:B Jean de Labadie
B secte
B Reforma
B Réforme
B Sect
B confesiones cristianas
B Michel De Certeau
B confessions chrétiennes
B Christian denomination
B Reformation
B secta
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
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Parallel Edition:Electronic

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520 |a Jean de Labadie (1610-1674) is not just a reference among others in Chrétiens sans Église by Kołakowski. In this fresco, he goes through a great number of the denominational and institutional places in which other people stay. He goes through all the reformations until he discovers the irreformable nature of all Churches, a diagnosis and judgment approved by the Polish philosopher and historian himself. At the end of which Labadie reading, and for what purpose? These are the questions that this contribution tries to ask, with the awareness of all the research gathered here on Kołakowski’s masterpiece. 
520 |a Jean de Labadie (1610-1674) no es una referencia entre otras en Cristianos sin Iglesia de Kolakowski. Atraviesa un gran número de aquellos lugares confesionales e institucionales en los que habitan otros personajes de este fresco. Atraviesa todas las reformas hasta descubrir la irreformabilidad de toda Iglesia, diagnóstico y juicio retomado por el filósofo e historiador polaco mismo. ¿Desde qué lectura de Labadie, y con qué fines? Estas son las preguntas que trata de abordar esta contribución, como forma de apertura al conjunto de los estudios reunidos aquí sobre el libro maestro de Kolakowski. 
520 |a Jean de Labadie (1610-1674) n’est pas une référence parmi d’autres dans Chrétiens sans Église de Kołakowski. Il traverse un grand nombre des lieux confessionnels et institutionnels dans lesquels séjournent d’autres personnages de cette fresque. Il traverse toutes les réformes jusqu’à découvrir l’irréformabilité de toute Église, diagnostic et jugement pris en charge par le philosophe et historien polonais lui-même. Au terme de quelle lecture de Labadie, et à quelles fins ? Ce sont les questions que tente de poser cette contribution, en forme d’ouverture à l’ensemble des études réunies ici sur le maître livre de Kołakowski.Jean de Labadie (1610-1674) n’est pas une référence parmi d’autres dans Chrétiens sans Église de Kołakowski. Il traverse un grand nombre des lieux confessionnels et institutionnels dans lesquels séjournent d’autres personnages de cette fresque. Il traverse toutes les réformes jusqu’à découvrir l’irréformabilité de toute Église, diagnostic et jugement pris en charge par le philosophe et historien polonais lui-même. Au terme de quelle lecture de Labadie, et à quelles fins ? Ce sont les questions que tente de poser cette contribution, en forme d’ouverture à l’ensemble des études réunies ici sur le maître livre de Kołakowski. 
520 |a Jean de Labadie (1610-1674) is not just a reference among others in Chrétiens sans Église by Kołakowski. In this fresco, he goes through a great number of the denominational and institutional places in which other people stay. He goes through all the reformations until he discovers the irreformable nature of all Churches, a diagnosis and judgment approved by the Polish philosopher and historian himself. At the end of which Labadie reading, and for what purpose? These are the questions that this contribution tries to ask, with the awareness of all the research gathered here on Kołakowski’s masterpiece. 
520 |a Jean de Labadie (1610-1674) no es una referencia entre otras en Cristianos sin Iglesia de Kolakowski. Atraviesa un gran número de aquellos lugares confesionales e institucionales en los que habitan otros personajes de este fresco. Atraviesa todas las reformas hasta descubrir la irreformabilidad de toda Iglesia, diagnóstico y juicio retomado por el filósofo e historiador polaco mismo. ¿Desde qué lectura de Labadie, y con qué fines? Estas son las preguntas que trata de abordar esta contribución, como forma de apertura al conjunto de los estudios reunidos aquí sobre el libro maestro de Kolakowski. 
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