Théologie, philosophie et sciences sociales
L’objet de cette étude est de confronter la thèse de théologie d’Ortigues de 1948 à certaines propositions développées dans le Discours et le symbole quelques années plus tard, en 1962. L’ensemble de sa pensée s’articule en effet autour de trois pôles : l’anthropologie et les sciences historiques du...
Κύριος συγγραφέας: | |
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Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
Γλώσσα: | Γαλλικά |
Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Έκδοση: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2016
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Στο/Στη: |
Archives de sciences sociales des religions
Έτος: 2016, Τόμος: 173, Σελίδες: 145-156 |
Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Foi
B Salut B Histoire B Φιλοσοφία (μοτίβο) B Théologie B réflexivité |
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Σύνοψη: | L’objet de cette étude est de confronter la thèse de théologie d’Ortigues de 1948 à certaines propositions développées dans le Discours et le symbole quelques années plus tard, en 1962. L’ensemble de sa pensée s’articule en effet autour de trois pôles : l’anthropologie et les sciences historiques du religieux, la réflexion théologique, et la philosophie comme discipline du jugement. Or c’est la genèse de ce trièdre qui devient compréhensible à partir de ce texte précoce. Sur la base d’une définition de la théologie comme démarche réflexive de la foi en la parole de Dieu et inscription du croyant dans le temps du salut, Ortigues parvient à fournir aux sciences sociales du religieux un cadre épistémologique précis, et à conférer un sens inédit à l’orientation de la philosophie moderne. |
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ISSN: | 1777-5825 |
Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.27596 |