La controversia sull’humanum all’inizio del III millennio
L’articolo affronta la questione dell’humanum nel contesto delle sfide poste dalla postmodernità, caratterizzata dal dubbio sulla positività dell’essere. La questione dell’irreligione occidentale come opzione, diagnosticata da Del Noce, sottrae al cardine della metafisica la convertibilità dell’esse...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni OCD
2023
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| In: |
Teresianum
Year: 2023, Volume: 74, Issue: 1, Pages: 9-22 |
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| Online Access: |
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| 520 | |a L’articolo affronta la questione dell’humanum nel contesto delle sfide poste dalla postmodernità, caratterizzata dal dubbio sulla positività dell’essere. La questione dell’irreligione occidentale come opzione, diagnosticata da Del Noce, sottrae al cardine della metafisica la convertibilità dell’essere con il bene, cioè la positività dell’essere, il radicamento nell’esperienza umana purificata dalla fede. Il crollo del mondo borghese, anziché essere rimpianto, sarebbe accolto come un momento privilegiato per la riscoperta dell’autorivelazione dell’essere in Gesù Cristo come affermazione definitiva della positività dell’essere. La fede come esperienza che fonda la stabilità dell’esistenza si offre come punto di partenza del pensiero cristiano nel contesto attuale. | ||
| 520 | |a The Controversy over the Humanum at the Beginning of the Third Millennium. The present article considers the humanum in the context of the challenges posed by postmodernity, where the positivity of being is called into question. As Del Noce points out, the option for irreligion in western thought withdraws the convertibility of being and the good from the cornerstone of metaphysics, along with the positivity of being, rooted in human experience purified by faith. Instead of regretting the collapse of the bourgeois world, we should welcome it as a privileged moment for the rediscovery of the self-revelation of being in Jesus Christ, the definitive affirmation of the positivity of being. Faith as an experience that founds the stability of existence offers itself as the starting point for Christian thought in the present context. | ||
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