Faut-il exempter Dieu des lois de la logique?
Est-il convenable, est-il seulement possible de traiter de Dieu dans le cadre d’une logique, par exemple dans le cadre de la logique des prédicats? Après tout, si en Dieu l’existence et l’essence ne font qu’un, si Dieu est «simple», «absolu», «inconditionné», «au-delà de l’existant», comment attribu...
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| Format: | Electronic Article |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
2023
|
| In: |
Ephemerides theologicae Lovanienses
Year: 2023, Volume: 99, Issue: 2, Pages: 387-409 |
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| 520 | |a Est-il convenable, est-il seulement possible de traiter de Dieu dans le cadre d’une logique, par exemple dans le cadre de la logique des prédicats? Après tout, si en Dieu l’existence et l’essence ne font qu’un, si Dieu est «simple», «absolu», «inconditionné», «au-delà de l’existant», comment attribuer quoi que ce soit à une variable nommée Dieu? La prédication religieuse échapperait de droit aux règles de la prédication logique. On se propose d’abord développer un exemple historique de critique du recours à la logique (en l’occurrence à la syllogistique) en théologie: les disputationes dans lesquelles Luther affirme que le dogme de l’incarnation met en défaut les règles de la syllogistique. De cette manière, on fera droit à une contextualisation du rapport conflictuel entre normes logiques et discours théologique. On interrogera ensuite conceptuellement plusieurs affirmations relatives à l’ineffabilité ou l’insaisissabilité de Dieu. On transposera enfin la solution proposée par Norman Kretzmann au dilemme d’Euthyphron, à la question de savoir si Dieu est limité par le principe de non-contradiction, plus largement si Dieu est au-delà de la logique. | ||
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