Krone der Schöpfung?: Ursprünge des christlichen Anthropozentrismus und Möglichkeiten seiner Überwindung

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rosenberger, Michael 1962- (Autor)
Tipo de documento: Electrónico Libro
Lenguaje:Alemán
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Publicado: Baden-Baden Nomos 2023
En: Interdisziplinäre Tierethik (Band 3)
Año: 2023
Edición:1. Auflage
Colección / Revista:Interdisziplinäre Tierethik Band 3
(Cadenas de) Palabra clave estándar:B Bibel / Cristianismo primitivo / Literatura / Ética animal
B Grecia (Antigüedad) / Römisches Reich / Antigüedad / Antropocentrismo / Recepción / Cristianismo / Historia
B Ética animal / Doctrina de la creación
B Ética animal / Ética cristiana / Historia
B Antropocentrismo / Especismo / Doctrina de la creación
Otras palabras clave:B Mensch-Tier-Beziehung
B Theologiegeschichte
B Edad Media
B Dios
B griechisch-römische Philosophie
B Laudato si‘
B Antigüedad
B Historia eclesiástica
B Bibel
B Ética animal
B Teología
B Frühes Christentum
B Christliche Theologie
B Schöpfungsethik
B Estoicismo
B Padres de la Iglesia
B Iglesia
B karolingisches Frühmittelalter
Acceso en línea: Inhaltstext (Publisher)
Volltext (kostenfrei)
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Rights Information:CC-BY-SA
Parallel Edition:No electrónico

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520 |a Since the 1960s, it has been recognised that Christian anthropocentrism has contributed significantly to current environmental destruction and the exploitation of animals. This study is the first to reconstruct the beginnings of this development. This shows that although many theologians of the early church were very Creation- and animal-friendly, they adopted the anthropocentrism of Greco-Roman mainstream philosophy. Based on this analysis, alternative concepts of Christian Creation theology are developed that transform the entire network of ideas into which anthropocentrism is woven. This facilitates recognition of the dignity of all creatures. 
520 |a Seit den 1960er Jahren ist anerkannt, dass der christliche Anthropozentrismus wesentlich zur gegenwärtigen Umweltzerstörung und zur Ausbeutung der Tiere beigetragen hat. Erstmals werden die Anfänge dieser Entwicklung rekonstruiert. Dabei zeigt sich, dass viele Theologen der frühen Kirche sehr schöpfungs- und tierfreundlich waren und dennoch den Anthropozentrismus der griechisch-römischen Mainstream-Philosophie übernommen haben. Auf Basis dieser Analyse werden alternative Konzepte christlicher Schöpfungstheologie entwickelt, die das gesamte Netzwerk an Ideen transformieren, in das der Anthropozentrismus eingewoben ist. Damit öffnen sich Türen, um die Würde aller Geschöpfe anzuerkennen. 
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