« Orientalisme », islamologie, histoire : pour une histoire polyphonique de la pensée islamique contemporaine
L’histoire intellectuelle de l’Islam contemporain fait l’objet d’approches contrastées depuis quelques décennies. Tandis que certains penseurs musulmans contestent les sciences de « l’Occident », un irénisme épistémologique prévaut à l’intérieur même du champ. Reconsidérant les rapports entre l’hist...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γαλλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
Colin
2023
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| Στο/Στη: |
Revue de l'histoire des religions
Έτος: 2023, Τόμος: 240, Τεύχος: 1, Σελίδες: 99-124 |
| Διαθέσιμο Online: |
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| Σύνοψη: | L’histoire intellectuelle de l’Islam contemporain fait l’objet d’approches contrastées depuis quelques décennies. Tandis que certains penseurs musulmans contestent les sciences de « l’Occident », un irénisme épistémologique prévaut à l’intérieur même du champ. Reconsidérant les rapports entre l’histoire et les sciences sociales, l’auteur incite à s’ancrer dans la discipline historique. Au lieu d’une dichotomie entre histoire des textes et histoire sociale, l’article envisage plusieurs formes d’historiographie des savoirs islamiques. Il souligne la pluralité synchronique des doctrines et distingue les temporalités spécifiques des disciplines du savoir islamique. À rebours de l’historiographie linéaire du « réformisme », il invite à concevoir une histoire polyphonique de la pensée islamique. The intellectual history of contemporary Islam has been considered through contrasting approaches for the last few decades. While some Muslim thinkers have been challenging the human sciences of the "West", epistemological irenicism has prevailed within the field itself. Reconsidering the relations between history and social sciences, the author argues that history is the most adequate discipline to make the developments in Islamic thought intelligible. Instead of a dichotomy between textual history and social history, the paper propounds different forms of historicizing Islamic knowledge. It stresses the synchronic plurality of doctrines and elucidates the specific temporality of each discipline. Against the linear historiography developed through the lens of "modernism", it makes the case for a polyphonic history of Islamic thought. |
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| ISSN: | 2105-2573 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Revue de l'histoire des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/rhr.12251 |