The intonations of Phariseeism in the teaching of the Apostle Paul
It is not without reason that a number of early Christian scholars remain convinced that true Christianity, which was primarily derived from the teachings of Jesus himself, was later "distorted" by the apostle Paul. Kant, Lessing, Fichte, and Schelling separated the teachings of Jesus of N...
| Subtitles: | Інтонації фарисеїзму у вченні апостола Павла |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2006
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2006, Issue: 42, Pages: 62-76 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | It is not without reason that a number of early Christian scholars remain convinced that true Christianity, which was primarily derived from the teachings of Jesus himself, was later "distorted" by the apostle Paul. Kant, Lessing, Fichte, and Schelling separated the teachings of Jesus of Nazareth from those of his "followers." On the differences between Paulinism and Petranism (Judeo-Christianity or Palestinian Christianity), many Soviet scholars were noted in their time. Some of the modern theologians hold this view, paradoxically. One of them, the famous German theologian H. Kersen writes: "What we call the Christian faith is in fact an artificial doctrine that consists of the rules and regulations created by Paul. His teaching corresponds more to the term "Paulism" than to Christianity. "Christianity is a religion founded by Paul," writes W. Nestle. - The Gospel of Christ is replaced in it by the Gospel of Christ». Не без підстав ряд дослідників раннього християнства залишаються переконаними в тому, що справжнє християнство, яке передусім витікало зі вчення самого Ісуса, у подальшому було «спотворене» апостолом Павлом. Кант, Лессінг, Фіхте і Шеллінг відмежовували вчення Ісуса з Назарету від вчень його «послідовників». На відмінностях паулінізму від петранізму (іудеохристиянства чи палестинського християнства) зауважували свого часу й чимало радянських вчених. Подібної точки зору тримаються, як то не парадоксально, й дехто із сучасних богословів. Один із них, відомий німецький теолог Х.Керсен пише: «Те, що ми називаємо християнською вірою, в дійсності є штучною доктриною, яка складається з правил і постанов, створених Павлом. Його вчення скоріш відповідає терміну «павлонізм», аніж християнству». «Християнство - це релігія, заснована Павлом, - пише й У.Нестле. - Євангелія Христа замінена в ній Євангелією про Христа». |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2006.42.1826 |