RT Article
T1 On the Question of the Philosophical-Theological Interpretation of the Institute of Monasticism, the Practice of Ascension and Asceticism in the Works of Domestic Thinking Monks
JF Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
IS 47
SP 204
OP 213
A1 Klymov, Valeriy Volodymyrovych
LA Ukrainian
YR 2008
UL https://ixtheo.de/Record/1848811551
AB Monuments of spiritual and material culture of the Kievan Rus state, later periods of national history show that the general principles of Christian monasticism became known here at the same time as the first information about Christianity itself - first spontaneously, spontaneously, through the Greek colonies of Crimea, trade routes from the south, to the south. Greece, Macedonia and Serbia, and later, under the official baptism of Vladimir - through monasticism, clergy, hierarchs in Greek-Byzantine missions and the clergy settled in Kyiv cities - already as a conscious enyy and steady process of transferring the n soil of the new religion and its basic spiritual and material institutions.
AB               Пам'ятки духовної та матеріальної культури Києворуської держави, пізніших періодів вітчизняної історії свідчать, що загальні засади християнського чернецтва стали відомі тут одночасно із першими відомостями про саме християнство - спочатку стихійно, спонтанно, через грецькі колонії Криму, торговими шляхами з південного заходу - Болгарії, Греції, Македонії та Сербії, а згодом, по офіційному Володимировому хрещенню, - через чернецтво, духовенство, ієрархів у складі грековізантійських місій та осілий у київських містах клір - уже як усвідомлений і усталений процес перенесення на руський ґрунт нової релігії та її основних духовно-матеріальних інституцій.
DO 10.32420/2008.47.1964