¿Tiene sentido que el Antiguo Testamento siga formando parte del canon católico?: Tres tentaciones contemporáneas: eliminarlo, expurgarlo, marginarlo
La tentación marcionita de eliminar el Antiguo Testamento del canon cristiano rebrota continuamente en la Iglesia. En nuestros días la minusvaloración del corpus veterotestamentario toma formas diferentes. La propuesta de eliminarlo tal vez es minoritaria, aunque se ha vuelto a proponer recientement...
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| Format: | Print Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
IF Press srl
2021
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| In: |
Annales theologici
Year: 2021, Volume: 35, Issue: 2, Pages: 411-428 |
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| 520 | |a La tentación marcionita de eliminar el Antiguo Testamento del canon cristiano rebrota continuamente en la Iglesia. En nuestros días la minusvaloración del corpus veterotestamentario toma formas diferentes. La propuesta de eliminarlo tal vez es minoritaria, aunque se ha vuelto a proponer recientemente, como la propuso Harnack hace cien años. Más frecuentes y cada día más presentes son las otras dos formas: expurgarlo, es decir, censurar aquellos libros o pasajes que hieren nuestra sensibilidad, y marginarlo, o dicho en otros términos, no usarlo como punto de partida en la catequesis, en la predicación, en la teología, tal vez en aras de un malentendido diálogo con los judíos. | ||
| 520 | |a The Marcionite temptation to eliminate the Old Testament from the Christian canon continually resurfaces in the Church. In our days the undervaluation of the Old Testament corpus takes different forms. The proposal to eliminate it is perhaps in the minority, although it has been proposed again recently, as it was proposed by Harnack a hundred years ago. More frequent and more present every day are the other two forms: to expurgate it, that is, to censor those books or passages that hurt our sensibilities, and to marginalize it, or in other words, not to use it as a starting point in catechesis, in preaching, in theology, perhaps for the sake of a misunderstood dialogue with the Jews. | ||
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