Possessing Enlightenment: Sorcery, Selfhood, and Tragic Responsibility in a Chinese Buddhist Apocryphon

This article explores how the Lengyan jing, or Śūrangama Sūtra – an apocryphal Buddhist scripture written in China around 705 CE – remapped Chinese Buddhist understandings of moral responsibility in consequential ways. Although grounded in the orthodox doctrinal premise that all sentient beings inna...

Πλήρης περιγραφή

Αποθηκεύτηκε σε:  
Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριος συγγραφέας: Buckelew, Kevin (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο
Γλώσσα:Αγγλικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Φόρτωση...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: Brill 2023
Στο/Στη: Numen
Έτος: 2023, Τόμος: 70, Τεύχος: 4, Σελίδες: 337-368
Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών:B Sūraṅgamasamādhisūtra / Βουδισμός (μοτίβο) / Ηθική της ευθύνης / Ζημιά / Πρόθεση / Δαίμονας (μοτίβο)
Σημειογραφίες IxTheo:AB Φιλοσοφία της θρησκείας, Κριτική της θρησκείας, Αθεϊσμός
AG Θρησκευτική ζωή, Υλική θρησκεία
BL Βουδισμός
NCA Ηθική 
Άλλες λέξεις-κλειδιά:B Ethics
B Zen
B Chan
B Buddhism
B Demons
B China
B Responsibility
Διαθέσιμο Online: Πιθανολογούμενα δωρεάν πρόσβαση
Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)
Περιγραφή
Σύνοψη:This article explores how the Lengyan jing, or Śūrangama Sūtra – an apocryphal Buddhist scripture written in China around 705 CE – remapped Chinese Buddhist understandings of moral responsibility in consequential ways. Although grounded in the orthodox doctrinal premise that all sentient beings innately possess buddha-nature, the Lengyan jing is punctuated by warnings about the danger that even the most earnest seekers of enlightenment might be possessed by demons, embark on evil behavior, and end up fully demonic. Such warnings depart from longstanding norms in Buddhist ethics, according to which responsibility for fault is measured in terms of a person’s intentions. Instead, I argue that the Lengyan jing articulates a moral logic of what Sandra Macpherson calls “tragic responsibility.” This logic informed important but overlooked aspects of the soteriological vision found in key texts from the Chan (Japanese Zen) tradition, which rose to prominence in the centuries following the Lengyan jing’s composition.
ISSN:1568-5276
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Numen
Persistent identifiers:DOI: 10.1163/15685276-20231698