Poly-Yahwism and the Multiple Origins of Yhwh
Cet article tente de déplacer le débat sur les origines de Yhwh. Son but n’est pas de travailler sur l’origine historique de Yhwh mais de comprendre comment les traditions qui parlent d’un Yhwh qui vient du sud, interagissent les unes avec les autres et s’articulent à d’autres traditions, surtout à...
| Autore principale: | |
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| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Inglese |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
2021
|
| In: |
Semitica
Anno: 2021, Volume: 63, Pagine: 95-113 |
| Notazioni IxTheo: | HB Antico Testamento NBC Dio |
| Accesso online: |
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| 520 | |a Cet article tente de déplacer le débat sur les origines de Yhwh. Son but n’est pas de travailler sur l’origine historique de Yhwh mais de comprendre comment les traditions qui parlent d’un Yhwh qui vient du sud, interagissent les unes avec les autres et s’articulent à d’autres traditions, surtout à celle de l’exode. L’article part du constat peu relevé par la recherche jusqu’ici, que les textes poétiques qui déclarent que Yhwh est venu du Néguev (Jg 5,4-5; Ps 68,8-9; Ha 3; Dt 33,2) ne parlent pas ou peu de l’exode. De même, les textes théophaniques du Pentateuque n’évoquent pas un Yhwh venant d’Édom ou de Séïr (Ex 2-4; 18; Nb 10,29-36). Ces traditions s’ignoraient-elles? Prenant comme point de départ ce questionnement, l’auteur tente d’abord de comprendre les textes théophaniques méridionaux comme des traces de multiples discours sur les origines de Yhwh, probablement liés à un polyyahwisme originel. Dans un deuxième temps, l’article tente de reconstituer la mise en lien progressive des traditions méridionales avec celle de l’exode. | ||
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