Bernard Botte et Louis Bouyer: Débats autour de la Tradition apostolique : la question de l'anaphore et du Pontificale romanum de 1968
L’auteur présente deux débats qui ont opposé Bernard Botte et Louis Bouyer au cours de l’année 1966. Le premier touche à l’interprétation de l’anaphore de la Tradition apostolique et du sens à donner à certaines formules du Testamentum Domini. L’autre touche à l’antique prière de consécration des év...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
2022
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| In: |
Questions liturgiques
Year: 2022, Volume: 102, Issue: 3/4, Pages: 221-248 |
| Online Access: |
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| 520 | |a L’auteur présente deux débats qui ont opposé Bernard Botte et Louis Bouyer au cours de l’année 1966. Le premier touche à l’interprétation de l’anaphore de la Tradition apostolique et du sens à donner à certaines formules du Testamentum Domini. L’autre touche à l’antique prière de consécration des évêques du sacramentaire de Vérone, convient-il ou non de lui substituer celle de la Tradition apostolique qui paraît plus riche et dont les termes se rapprochent du chapitre III de Lumen gentium? Au-delà d’échanges plutôt musclés, le dialogue permet d’entrer dans le monde de la réforme liturgique, avec ses débats, ses doutes, ses espoirs, et surtout de découvrir le travail des experts qui aboutit au premier Ordo révisé: le Pontificale romanum de 1968. | ||
| 520 | |a The author presents two debates which opposed Bernard Botte and Louis Bouyer during 1966. The first concerns the interpretation of the anaphora of the Apostolic Tradition and the meaning to be given to certain formulas of the Testamentum Domini. The other concerned the ancient prayer of consecration of the bishops in the Verona Sacramentary. Should the prayer of the Apostolic Tradition, which seems to be richer and whose terms are closer to chapter III of Lumen gentium, be substituted for it or not? Beyond the rather heated exchanges, the dialogue allows us to enter the world of liturgical reform, with its debates, doubts and hopes, and above all to discover the work of the experts which led to the first revised Ordo: the Pontificale romanum of 1968. | ||
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