| Summary: | Frontmatter -- Cover -- Titel -- Impressum -- Vorwort -- Inhalt -- 1. Frauen in der Bibel: Symbol des »Anderen« -- 1.1 »Die weibliche Seite Gottes« -- 1.2 Gleichstellung der Ungleichen -- 1.3 Der Mensch als duales Wesen -- 1.4 Die zwei Schöpfungsgeschichten der Bibel -- 1.5 Lilit und Eva: Zwei antike Konzepte des Weiblichen -- 2. Die Frau als janusköpfiges Wesen: Helferin oder Zerstörerin? -- 2.1 Die Misere unseres Daseins: Wer ist schuld? -- 2.2 Der biblische »Sündenfall«: Das Delegieren der Verantwortung an Gott -- 2.3 Ist Sexualität »Sünde«? -- 2.4 »Höre auf ihre Stimme«: Vorläufige Version -- 2.5 Verteidigung der »Verführerin« -- 2.6 Frauen als Vorwand für Gewalt unter Männern: Ada, Zilla, Dina -- 3. Die Frauen der Patriarchen -- 3.1 Biblische Erzähltechniken -- 3.2 Sara und Abraham: Monogamie und Monotheismus -- 3.3 »Höre auf ihre Stimme« -- 3.4 »Höre auf meine Stimme« -- 3.5 Hosea und seine Frau -- 3.6 Gott spricht durch die Stimme einer Frau -- 3.7 Jakob: Rebekkas Schüler -- 3.8 Jakobs Söhne: Rückfall ins Nomadische -- 4. Ägyptische Finsternis, Rebellion und mosaisches Gesetz -- 4.1 Josef und die Frauen -- 4.2 Schifra und Pua: Erster überlieferter Fall »zivilen Ungehorsams« -- 4.3 Der Segen unserer Verschiedenheit -- 4.4 Die Überlebenden: Frauen des Exodus -- 4.4.1 An Moses Seite: Zipora oder »die kuschitische Frau« -- 4.4.2 Mirjam: Größe und Grenzen des Prophetentums -- 4.4.3 Tragödien am Wegrand: Shlomit und Kosbi -- 4.4.4 Die Töchter des Zelofhad: Frauen als juristisch autonome Person -- 4.5 Die Bibel als Buch der »Schwachen« -- 4.5.1 »Auf dem Weg in eine wahrhaft egalitäre Gesellschaft« -- 4.5.2 Von der Notwendigkeit theologischer Exegese -- 4.5.3 Witwe und Waise: Chiffre für den Schutz der »Schwachen« -- 4.5.4 Tora: Disziplinierungsmodell für »starke« Männer -- 4.5.5 Gegen Frauen gerichtete Gesetze -- 4.5.6 Ehegesetze.
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