Inventing Inventors in Renaissance Europe: Polydore Vergil's 'De inventoribus rerum'
Trotz der Bedeutung von Polydor Vergils enzyklopädischem Erfinder-Werk (De inventoribus rerum, Venedig 1499 und Basel 1521) hat sich die Humanismusforschung des Werks bislang nur zögerlich angenommen. Erstmals ist das gesamte Werk (Bücher I-VIII) nun Gegenstand einer eingehenden Untersuchung. Cather...
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Format: | Electronic Book |
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Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2020
|
In: | Year: 2020 |
Series/Journal: | Spätmittelalter, Humanismus, Reformation / Studies in the Late Middle Ages, Humanism, and the Reformation
3 |
Further subjects: | B
Church history studies
B Studies in the Late Middle Ages, Humanism, and the Reformation / Spätmittelalter, Humanismus, Reformation B Vergil, Polydor B Early modern age B History of religion B Reformation B History of science B Humanism B Inventor |
Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
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Parallel Edition: | Erscheint auch als: 9783161491870 |
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520 | |a Trotz der Bedeutung von Polydor Vergils enzyklopädischem Erfinder-Werk (De inventoribus rerum, Venedig 1499 und Basel 1521) hat sich die Humanismusforschung des Werks bislang nur zögerlich angenommen. Erstmals ist das gesamte Werk (Bücher I-VIII) nun Gegenstand einer eingehenden Untersuchung. Catherine Atkinson gibt Einblick in die Arbeitsweise des aus Urbino stammenden italienischen Humanisten. Ideenreich und unter Verwendung des in der antiken Literatur überlieferten Inventor-Topos verfaßte Vergil eine prototypische Kulturgeschichte (Bücher I-III). In dieser Lobpreisung der kulturschaffenden menschlichen Erfindungsgabe verzeichnet der Autor alle »Erfindungen« seit der Schöpfung (alle Künste, Wissenschaften und Institutionen) und ordnet sie in einem erweiterten »ordo artium« an. Ferner unternimmt der in England lebende Kurialer und Priester – am Vorabend der Reformation – eine Analyse der Institution Kirche. Er geht dem Ursprung, der Entstehung und damit der Legitimation ihrer Riten, Liturgie und Ämter nach und vergleicht sie mit religiösen Praktiken der Antike, womit er die Singularität der christlichen Religion hinterfragt. Die Autorin stellt Vergils Werk in ideengeschichtlicher, wissenschaftsgeschichtlicher und rezeptionsgeschichtlicher Perspektive dar und bietet eine diachronische Untersuchung des Begriffes »inventio« sowie ein biographisches Kapitel über den Autor. | ||
520 | |a Polydore Vergil of Urbino (ca.1470–1555) fired his readers' imagination with his encyclopaedic book »On the inventors of all things« (De inventoribus rerum 1499). His account of the manifold origins of sciences, crafts and social institutions is a praise of man's inventive genius and a prototypical cultural history. »Polydorus« was a household name for several centuries. Erasmus envied his friend the book's success, Rabelais heaped scorn on it, Catholic censors put it on the index, while Protestants were fascinated with »that papist« work. In this first in-depth study of the Renaissance 'bestseller', Catherine Atkinson examines not only the Italian humanist's bona fide (mostly ancient) inventors, in books I-III, she enquires into the neglected and misunderstood, yet equally important, books IV-VIII (1521). This early modern text, written on the eve of the Reformation, is devoted to the highly controversial topic of the 'invention' of ecclesiastical institutions. The priest and humanist Vergil, who during his 50 years in England rose in the church hierarchy, is shown to be an acute observer of contemporary religious practice. He employs the inventor question (»who was the first to do this?«) as an instrument of historiography and by comparing medieval church rites and institutions with religious practice of antiquity, implicitly questions the singularity of the Christian church. | ||
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