Experiência e conhecimento vivido no terreiro: aspectos da umbanda de Pai Joaquim
Durante pesquisa de campo etnográfica, pude registrar que os filhos de Oxalá da Casa de Pai Joaquim concebem a Umbanda como uma religião-ciência. Asseveram também que grande parte de seu conhecimento não está nos livros, pois é adquirido por meio da experiência cotidiana, com os pés descalços, dentr...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2017
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| In: |
Debates do NER
Year: 2017, Volume: 18, Issue: 32, Pages: 171-201 |
| Further subjects: | B
Conhecimento Umbandista
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| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Durante pesquisa de campo etnográfica, pude registrar que os filhos de Oxalá da Casa de Pai Joaquim concebem a Umbanda como uma religião-ciência. Asseveram também que grande parte de seu conhecimento não está nos livros, pois é adquirido por meio da experiência cotidiana, com os pés descalços, dentro do terreiro. A reflexividade das pessoas levou-me a considerar seu conhecimento próprio não somente uma episteme, mas também uma epistemologia híbrida, uma vez que se busca integrar saberes díspares no quadro de suas concepções e técnicas - o que vai no sentido contrário da fragmentação ocasionada pelo pensamento modernista. A partir dessa hipótese, busco esboçar algumas relações entre a epistemologia da umbanda de Pai Joaquim e a experiência vivida. Deste modo, extraio o conhecimento vivido por meio de três narrativas, as quais se inserem no escopo de uma teoria nativa da mediunidade, do desenvolvimento mediúnico e do processo mediúnico. |
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| ISSN: | 1982-8136 |
| Contains: | Enthalten in: Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Núcleo de Estudos da Religião do Programa de Pós-Graduação, Debates do NER
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.22456/1982-8136.72521 |