La φιλοτεχνία nella composizione e nell’interpretazione: Uso del termine e nuovi sviluppi nell’esegesi biblica di Filone, Clemente e Origene
Dall’analisi delle occorrenze dei vocaboli della famiglia di φιλοτεχνέω in contesti relativi all’elaborazione del linguaggio e del ragionamento logico è possibile ricostruire un’evoluzione semantica nell’uso di questi termini. In ambito filologico-grammaticale e retorico, essi sono attestati in rife...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Brepols
2022
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| In: |
Annali di scienze religiose
Year: 2022, Volume: 15, Pages: 247-275 |
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| 520 | |a Dall’analisi delle occorrenze dei vocaboli della famiglia di φιλοτεχνέω in contesti relativi all’elaborazione del linguaggio e del ragionamento logico è possibile ricostruire un’evoluzione semantica nell’uso di questi termini. In ambito filologico-grammaticale e retorico, essi sono attestati in riferimento all’arte della composizione e, in particolare, all’impiego della tropologia. In filosofia, invece, si può intendere con φιλοτεχνέω l’applicarsi intellettualmente in un ragionamento e, con questa sfumatura, φιλοτεχνία ricorre in una nota di Filone sul proprio metodo esegetico. Con Clemente Alessandrino e Origene si conferma l’uso dei termini in relazione all’ermeneutica e alla capacità d’interpretare il linguaggio tropologico e figurato. Tale significato permane nell’esegesi cristiana del quarto secolo, laddove il procedimento ermeneutico si lega all’atto stesso della lettura delle Scritture.By analysing the occurrences of φιλοτεχνέω and words of the same family in relation to the elaboration of language and logical reasoning, it is possible to reconstruct a semantic evolution in the use of these terms. In philological-grammatical and rhetorical contexts, they refer to the art of composition and the use of tropology. In philosophy, on the other hand, φιλοτεχνέω can be understood as the intellectual application of reasoning and, with this nuance, φιλοτεχνία recurs in a note by Philo on his exegetical method. With Clement of Alexandria and Origen, the use of these terms with respect to hermeneutics and the ability to interpret tropological and figurative language is confirmed. This meaning remains in fourth-century Christian exegesis, where the hermeneutic procedure interrelates with the act of reading the Scriptures. | ||
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