Music for healing: Black Gnawas and the ‘professional’ practice of dealing with spirits in southeastern Morocco
Au Maroc, les gens appellent Gnawa les communautés des marocains noirs descendants des esclaves de l’Afrique subsaharienne (Mauritanie, Sénégal, Mali, Nigeria, Guinée) qui suivent des rituels où fusionnent traditions islamiques avec des traditions préislamiques africaines. Les fraternités Gnawa s’or...
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| Published: |
Sage
2022
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| In: |
Social compass
Year: 2022, Volume: 69, Issue: 4, Pages: 498-514 |
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Esprits
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| 520 | |a Au Maroc, les gens appellent Gnawa les communautés des marocains noirs descendants des esclaves de l’Afrique subsaharienne (Mauritanie, Sénégal, Mali, Nigeria, Guinée) qui suivent des rituels où fusionnent traditions islamiques avec des traditions préislamiques africaines. Les fraternités Gnawa s’organisent en « maisons » appelées Dar Gnawa. Chaque maison est conduite par un M’allem (le maître rituel), qui hérite des connaissances de ses ancêtres et devient le responsable d’un groupe d’apprentis musiciens et danseurs de la même ville et des alentours. La musique et la danse sont des éléments clés dans les cérémonies religieuses. À partir d’un travail de terrain (2012–2016) conduit dans une communauté Gnawa qui habite un petit village dans le désert au sud-est du Maroc, à 50 kilomètres de la frontière avec l’Algérie, cet article analyse les rituels de guérison menés par la fraternité dans deux Dar Gnawas du village, des villages voisins et lors du festival annuel. Le propos de cet article est d’expliquer comment les Gnawas créent leur légitimité et prestige comme guérisseurs « professionnels ». | ||
| 520 | |a In Morocco, people usually call Gnawa those communities of black Moroccans made up of descendants of slaves from sub-Saharan Africa (Mauritania, Senegal, Mali, Nigeria, and Guinea) who follow rituals merging Islamic traditions with pre-Islamic African traditions. Gnawa brotherhoods are organised into ‘houses’ called Dar Gnawa. Each house is led by a Mʿallem (a ritual master) who inherits his ancestor’s knowledge and is responsible for a group of apprentice musicians and dancers from the same town or from other places. Music and dancing are key elements in their religious ceremonies. Based on fieldwork carried out in 2012–2016 in a black community living in southeastern Morocco, a village in the desert, 50 km away from the border with Algeria, this article analyses the healing rituals performed by the brotherhood in the two Dar Gnawas in the town, in nearby villages, and in the annual festival. The aim of this article is to explain how Gnawas created their legitimacy and prestige as ‘professional’ healers. | ||
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