La genèse d'une ecclésiologie de communion dans l'œuvre de Yves Congar

Yves Congar was one of the major advocates of the notion of communion in ecclesiology. His entire work could be described as the quest for a convincing way of linking the communional and institutional dimensions of the Church. After the Second Vatican Council, the category of communion takes on a de...

Πλήρης περιγραφή

Αποθηκεύτηκε σε:  
Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριος συγγραφέας: Nisus, Alain 1967- (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο
Γλώσσα:Γαλλικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Φόρτωση...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: Librairie Philosophique J. Vrin 2010
Στο/Στη: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Έτος: 2010, Τόμος: 94, Τεύχος: 2, Σελίδες: 309-334
Άλλες λέξεις-κλειδιά:B Droit de la communion
B Communion
B Droit ecclésial
B Ecclésiologie
B Saint-Esprit
B Structure hiérarchique
B Société
B Ίδρυμα (κοινωνιολογία)
B Πνευματολογία
Διαθέσιμο Online: Volltext (JSTOR)
Volltext (kostenfrei)
Volltext (kostenfrei)
Παράλληλη έκδοση:Μη ηλεκτρονικά
Περιγραφή
Σύνοψη:Yves Congar was one of the major advocates of the notion of communion in ecclesiology. His entire work could be described as the quest for a convincing way of linking the communional and institutional dimensions of the Church. After the Second Vatican Council, the category of communion takes on a decisive importance in his ecclesiology: adopting Pilgram’s expression, ‘the Church is a communion that organizes itself as a society’, he attempts to show how law and Church institutions have their place within an ecclesiology of communion.
RésuméYves Congar a été l’un des grands promoteurs de la notion de communion en ecclésiologie. Son œuvre entière pourrait être analysée comme la recherche d’une articulation convaincante entre les dimensions communionnelle et institutionnelle de l’Église. Après le Second concile du Vatican, la catégorie de communion revêt une importance déterminante dans son ecclésiologie : reprenant à son compte la formule de Pilgram, « L’Église est une communion qui s’organise en société », il s’efforce de montrer la manière dont le droit et les institutions ecclésiales prennent place dans une ecclésiologie de communion.
ISSN:2118-4445
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Persistent identifiers:DOI: 10.3917/rspt.942.0309