RT Article
T1 Le corps humain à la lumière du corps du Christ ressuscité chez Thomas d’Aquin
JF Revue des sciences philosophiques et théologiques
VO 100
IS 1
SP 97
OP 116
A1 Vetö, Étienne 1964-
LA French
YR 2016
UL https://ixtheo.de/Record/1823489613
AB For Thomas Aquinas, Christ’s glorious body expresses the ultimate destiny and profound truth of the human body. The present article aims to evaluate whether this starting point allows for a real valorization of the body. In this sense, Aquinas considers the resurrected body as the completion of the logic of hylemorphism, which tends to a perfect union of body and soul, endowed with great beauty, as a « communicative » body whose senses are developed to the maximum of their acuity. The nobility of the earthly body is thus undoubtedly heightened as it prefigures and inaugurates all of this. However, the same hylemorphism implies that the glorious fate of the body occurs through its « spiritualization », its submission to the spirit to which it is assigned. It seems difficult not to read into this a subtle resistance to corporeality in it fleshy nature as well as to the tragic dimension of its finitude.
AB Le corps glorieux du Christ exprime pour Thomas d’Aquin le destin ultime et la vérité profonde du corps humain. Le présent article se propose d’évaluer si ce point de départ permet une réelle valorisation du corps. En ce sens, l’Aquinate pense le corps ressuscité en terme d’achèvement de la logique de l’hylémorphisme, comme parfaite union de l’âme et du corps, doué d’une grande beauté, comme un corps « communicant », aux sens développés au maximum de leur acuité. S’en trouve éclairée, sans aucun doute, la noblesse du corps terrestre, en tant que celui-ci préfigure et inaugure tout cela. Cependant, le même hylémorphisme implique que ce destin glorieux du corps s’opère par sa « spiritualisation », sa soumission à l’esprit auquel il est ordonné : il semble difficile de ne pas y voir, malgré tout, une subtile résistance à la corporéité en son épaisseur la plus charnelle - ainsi qu’à la portée tragique de sa finitude.
K1 Thomas d’Aquin
K1 Sens
K1 Résurrection de la chair
K1 Plaisir
K1 Mort
K1 Matière
K1 Hylémorphisme
K1 Gloire
K1 Finitude
K1 Corps
K1 Âme
DO 10.3917/rspt.1001.0097