L'ORIGINE DE LA DOCTRINE DE LA CRÉATION "EX NIHILO": À PROPOS DE L'OUVRAGE DE G. MAY
La doctrine de la création ex nihilo apparaît au IIe siècle dans le christianisme en réponse aux spéculations qui font dériver le créé, notamment la matière, de la substance de Dieu. L'apport de la philosophie est un élément déterminant dans l'élaboration de cette doctrine, mais il n'...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1996
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1996, Volume: 80, Issue: 4, Pages: 589-602 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a La doctrine de la création ex nihilo apparaît au IIe siècle dans le christianisme en réponse aux spéculations qui font dériver le créé, notamment la matière, de la substance de Dieu. L'apport de la philosophie est un élément déterminant dans l'élaboration de cette doctrine, mais il n'est pas le seul. Il y a d'une manière au moins aussi importante l'interprétation des Écritures. Car, il s'agit d'un débat théologique interne au christianisme qui reprend des notions philosophiques à l'intérieur d'une tradition interprétative des Écritures. In the second century, the doctrine of creation ex nihilo arises within Christianity in response to speculations according to which all created things, in particular matter, are derivatives of God's substance. Philosophical contributions are vital to the development of this doctrine, but they aren't the only ones. There is also the interpretation of Scripture, which is just as important. What Christianity has here is an internal theological debate in which philosophical ideas find their way into a tradition of interpretating Scripture. | ||
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