MÉTAPHYSIQUE ET THÉOLOGIE SELON DESCARTES
Descartes simplifie la différence entre métaphysique et théologie et l'ordonne à celle de la foi et de la raison. La généalogie de cette différence — dont les axes sont Avicenne, Thomas d'Aquin, et la scolastique tardive dans l'œuvre de Suarez — prend pour origine Aristote et parcourt...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1994
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1994, Volume: 78, Issue: 4, Pages: 529-554 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Descartes simplifie la différence entre métaphysique et théologie et l'ordonne à celle de la foi et de la raison. La généalogie de cette différence — dont les axes sont Avicenne, Thomas d'Aquin, et la scolastique tardive dans l'œuvre de Suarez — prend pour origine Aristote et parcourt la série de déplacements qui ont lieu dans la tradition du commentaire de La Métaphysique. En replaçant le geste cartésien dans son horizon médiéval, on en mesure le sens et la valeur. Ainsi plus que la disparition de la question de l'être dans l'histoire de la pensée, c'est la crise de la théologie spéculative qui s'annonce avec les apories qu'elle nous lègue. L'hypothèse est éprouvée à propos de la théorie de la libre création des vérités éternelles et des textes sur l'Eucharistie. Descartes simplifies the difference between metaphysics and theology, and treats it as a matter of faith versus reason. The genealogy of this difference — at the centre of which are Avicenne, Thomas Aquinas and the belated scholasticism in the work of Suarez — begins with Aristotle and undergoes the series of revisions contemplated by the commentary in his Metaphysics. By putting the Cartesian gesture back into its medieval context, one measures its sense and its value. Thus, more than the disappearance of the question of the being in the history of thought, it announces the crisis of speculative theology, with the paradoxes that are its legacy to us. The hypothesis, concerning the theory of the free creation of the eternal truths and the texts of the Eucharist, is tested. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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