NIETZSCHE ET LE POLYTHÉISME: UNE APPROCHE PLURIELLE DU DIVIN
Par son refus du Dieu unique, Nietzsche se rattache à la modernité. Cette négativité que Heidegger appelle « Entgötterung » marque historiquement la pensée moderne. Mais l'œuvre de Nietzsche est aussi traversée par une pensée affirmative qui culmine dans une phrase plurielle sur les dieux. La p...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1977
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1977, Volume: 61, Issue: 4, Pages: 533-548 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a Par son refus du Dieu unique, Nietzsche se rattache à la modernité. Cette négativité que Heidegger appelle « Entgötterung » marque historiquement la pensée moderne. Mais l'œuvre de Nietzsche est aussi traversée par une pensée affirmative qui culmine dans une phrase plurielle sur les dieux. La pluralité du divin, qui n'est pas suppression du Dieu unique, mais son dépassement, définit le discours théologique spécifique que tiennent les dieux eux-mêmes. Penser le divin un et pluriel suppose, selon G. Bataille, le nécessaire concept de la transgression de toute orthodoxie. By his denial of the unique God, Nietzsche links himself to modernity. This negativity which Heidegger calls « Entgötterung » historically marks modern thought. But the work of Nietzsche is also permeated by an affirmative thinking which culminates in a plural phrase about the gods. The plurality of the divine, which is not a suppression of the unique God, but his superceeding, defines the specific theological discourse which considers the gods themselves. To think of the divine as one and many assumes, according to G. Bataille, the necessary concept in the transgression of all orthodoxy. | ||
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