L'ÉVANGÉLISME DE SAINT THOMAS D'AQUIN
Afln d'illustrer la conviction qu'une théologie est toujours fondée sur une spiritualité, l'auteur examine l'influence des courants spirituels du XIIIe s. et de l'évangélisme des Mendiants sur les decisions doctrinales qui commandent l'chitecture de la Somme Théologique...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
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Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1974
|
In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1974, Volume: 58, Issue: 3, Pages: 391-403 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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520 | |a Afln d'illustrer la conviction qu'une théologie est toujours fondée sur une spiritualité, l'auteur examine l'influence des courants spirituels du XIIIe s. et de l'évangélisme des Mendiants sur les decisions doctrinales qui commandent l'chitecture de la Somme Théologique de S. Thomas d'Aquin. Cette influence est manifeste à propos des questions successivement étudéies : « vertus » thélogales el vertus morales; foi et religion; charité « forme » des vertus; dons de l'Esprit; béatitudes; Loi Nouvelle comme loi de liberté; conseils dits évangéliques. L'examen, qui manifeste de quelle fagon la foi évangélique mobilise la raison théologale, permet du méme coup de préciser l'évangélisme propre à saint Thomas d'Aquin. In order to illustrate his conviction that a theology is always founded on a spirituality, the author examines the influence of the mouvements of spirituality of the thirteenth century and the evangelism of the Mendicant friars on the doctrinal decisions which determine the structure of the Summa Theologiae of St. Thomas Aquinas, The author studies this influence with respect to the following topics: the theological « vertus » and the moral virtues; faith and religion; charity, the « form » of the virtues; the gifts of the Spirit; the beatitudes; the New Law as the law of liberty; the so-called evangelical counsels. This study, which shows how evangelical faith mobilizes theological reason, allows one, at the same time, to determine the evangelism that was peculiar to St. Thomas Aquinas. | ||
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