Rejection and Repentance: Peter and the People in Luke's Passion Narrative
Dans le récit lucanien de la Passion, le peuple juif ne joue un rôle actif qu'à un seul moment, lorsqu'il demande la mort de Jésus dans la scène du jugement devant Pilate (23,18-25). Ce changement d'attitude peu caractéristique, à ce moment du récit, ressemble étrangement au reniement...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
1993
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| In: |
Biblica
Year: 1993, Volume: 74, Issue: 3, Pages: 349-365 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a Dans le récit lucanien de la Passion, le peuple juif ne joue un rôle actif qu'à un seul moment, lorsqu'il demande la mort de Jésus dans la scène du jugement devant Pilate (23,18-25). Ce changement d'attitude peu caractéristique, à ce moment du récit, ressemble étrangement au reniement de Jésus par Pierre (22,54-62). Cependant, de même que Pierre se repent de sa faute et prend ensuite une part active à la conduite de la communauté chrétienne, de même le peuple se repent et se joint à la communauté qui ne cesse de grandir. Ce fait suggère que Luc a délibérément voulu présenter le peuple de cette façon pour expliquer la croissance du mouvement chrétien dans les premiers chapitres des Actes. En même temps, Luc montre que les autorités religieuses juives sont les premières responsables de la mort de Jésus, et non les autorités romaines. | ||
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