Der Dekaloganfang und sein Ursprung
Dans le cadre de la discussion sur le début du décalogue et sur sa contexture deutéronomiste, cet article veut montrer que ce début du décalogue (Ex 20,2-6//Dt 5,6-10) résume l'ensemble du récit de Ex 32-34, un texte dont le «privilège» de YHWH («Privilegrecht»: Ex 34,6-7.12*.14.18-26*) forme l...
Main Author: | |
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Format: | Electronic Article |
Language: | German |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Peeters
1993
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In: |
Biblica
Year: 1993, Volume: 74, Issue: 2, Pages: 175-195 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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Summary: | Dans le cadre de la discussion sur le début du décalogue et sur sa contexture deutéronomiste, cet article veut montrer que ce début du décalogue (Ex 20,2-6//Dt 5,6-10) résume l'ensemble du récit de Ex 32-34, un texte dont le «privilège» de YHWH («Privilegrecht»: Ex 34,6-7.12*.14.18-26*) forme la partie la plus importante. L'article confirme aussi la thèse selon laquelle la version deutéronomique du décalogue est plus ancienne que celle de Ex 20. En effet, certaines expressions du début du décalogue ne s'expliquent qu'en vertu de leur contact avec d'autres textes du Deutéronome (phénomène d'intertextualité). Ainsi le décalogue est le berceau de plusieurs expressions et phrases deutéronomiques et deutéronomistes. |
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ISSN: | 2385-2062 |
Contains: | Enthalten in: Biblica
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