A propósito de las expresiones "Forma Ordinaria" y "Forma Extraordinaria" de la única liturgia romana
El artículo, después de describir ampliamente el término rito y concretarlo en su sentido canónico, presenta, con una perspectiva diacrónica, la diversidad de ritos en la Iglesia; para concretar su explicación en la riqueza de tradiciones rituales del Rito Latino, dentro del cual se encuadra en Rito...
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| Format: | Print Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Valencia
Universidad Católica de Valencia "San Vicente Mártir"
April
|
| In: |
Anuario de derecho canónico
Year: 2013, Volume: 2, Pages: 233-250 |
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Ritual
/ Liturgy
/ Reform
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| 520 | |a El artículo, después de describir ampliamente el término rito y concretarlo en su sentido canónico, presenta, con una perspectiva diacrónica, la diversidad de ritos en la Iglesia; para concretar su explicación en la riqueza de tradiciones rituales del Rito Latino, dentro del cual se encuadra en Rito Romano, que también tiene una gran diversidad de formas rituales antiguas y nuevas, oficiales o en vías de reconocimiento. En este contexto se han de interpretar las expresiones “forma ordinaria” y “forma extraordinaria” que usa el Motu Proprio “Summorum Pontificum”, como diversas formas de celebrar dentro de la unidad del Rito Romano. Se concluye con algunas consideraciones prácticas sobre la aplicación del Motu Proprio. | ||
| 520 | |a The article, after widely describing the term rite and specify it in the canonical sense, presents, with a diachronic perspective, the diversity of rites in the Church; to end the explanation in the wealth of ritual traditions of the Latin rite, which fits in the Roman Rite, which also it has a great diversity of ritual forms old and new, official or in the process of recognition. In this context it has to interpret the expressions “regular shape” and “extraordinary form” using the Motu Proprio “Summorum Pontificum”, as different ways to celebrate within the unity of the Roman Rite. It is concluded with some practical considerations on the application of the Motu Proprio. | ||
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