Les notices d’Abū Qaṭīfa et Maʿbad comme introduction au Kitāb al-Aġānī
Si l’on en croit al-Iṣfahānī, c’est à la présence d’Abū Qaṭīfa parmi les auteurs des trois premières chansons choisies que le Kitāb al-Aġānī doit en partie sa structure si singulière : l’auteur des vers de la première chanson n’étant ni le plus grand ni le plus ancien des poètes, le livre ne pouvait...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Electrónico Artículo |
| Lenguaje: | Francés |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Gargar...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado: |
Brill
2022
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| En: |
Arabica
Año: 2022, Volumen: 69, Número: 4/5, Páginas: 389-440 |
| Otras palabras clave: | B
Kitāb al-Aġānī
B poésie arabe B Maʿbad B hūn B Adab B réflexivité B ḥanīn B Abū Qaṭīfa B Médine |
| Acceso en línea: |
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| Sumario: | Si l’on en croit al-Iṣfahānī, c’est à la présence d’Abū Qaṭīfa parmi les auteurs des trois premières chansons choisies que le Kitāb al-Aġānī doit en partie sa structure si singulière : l’auteur des vers de la première chanson n’étant ni le plus grand ni le plus ancien des poètes, le livre ne pouvait adopter une progression thématique, ni chronologique, ni hiérarchique. Cet article fait l’hypothèse que le premier couple de notices biographiques (celles d’Abū Qaṭīfa et Maʿbad) du Kitāb al-Aġānī a valeur de pacte de lecture et porte un commentaire auctorial général sur l’ouvrage. Nous montrons l’importance de la réflexivité comme principe de composition et de lecture à partir de trois thèmes introduits par la première chanson : la nostalgie, le fait de se défendre soi-même de l’abaissement et du mépris, et la capacité à garder le secret. Ces thèmes reçoivent, dans les deux notices qui suivent, un écho tel qu’ils se laissent lire comme l’exergue de l’ouvrage. |
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| ISSN: | 1570-0585 |
| Obras secundarias: | Enthalten in: Arabica
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/15700585-12341618 |