DID PRAYER REPLACE SACRIFICE AT QUMRAN?
Des savants, en se basant sur 1QS IX:4-5 et un midrash rabbinique sur Osée 14: 3, ont déclaré que à Qumran la prière avait remplacée les sacrifices. Cette étude conteste cette opinion, parce que le premier sacrifice obligatoire de la journée était effectué au lever du soleil, et le deuxième avant le...
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
2005
|
| In: |
Revue de Qumran
Year: 2005, Volume: 22, Issue: 2, Pages: 213-233 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a Des savants, en se basant sur 1QS IX:4-5 et un midrash rabbinique sur Osée 14: 3, ont déclaré que à Qumran la prière avait remplacée les sacrifices. Cette étude conteste cette opinion, parce que le premier sacrifice obligatoire de la journée était effectué au lever du soleil, et le deuxième avant le coucher du soleil, tandis qu'à Qumran la première prière était récitée après le coucher du soleil, au passage de la lumière aux ténèbres, et le deuxième à l'aube, au passage des ténèbres à la lumière. Scholars have stated, on the basis of 1QS IX: 4-5 and a rabbinic homily on Hosea 14: 3, that in Qumran, just as in rabbinic society, prayer replaced the sacrifices. This study contests this opinion, since the first obligatory daily Tamid was performed at sunrise, and the second before sunset, whereas Qumran's first daily prayer was recited after sunset, at the passage from light to darkness, and the second in the early morning, at the passage from darkness to light. | ||
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