PÂQUE, AZYMES ET THÉORIE DOCUMENTAIRE
L'étude de la Pâque des rapatriés d'exil (Esd 6,19-22) oblige à un réexamen de l'histoire au moins littéraire de la fête, car la théorie documentaire classique et ses variantes conduisent à des difficultés inextricables. La solution proposée est fondée sur l'autorité apparemment...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
2007
|
| In: |
Revue biblique
Year: 2007, Volume: 114, Issue: 4, Pages: 499-534 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a L'étude de la Pâque des rapatriés d'exil (Esd 6,19-22) oblige à un réexamen de l'histoire au moins littéraire de la fête, car la théorie documentaire classique et ses variantes conduisent à des difficultés inextricables. La solution proposée est fondée sur l'autorité apparemment tardive du Deutéronome et sur une réinterprétation de la nature des Samaritains, qui malgré leur nom ne sont autres que les Israélites locaux de Sichern depuis toujours. A study of the Passover of the Returnees (Ezra 6,19-22) requires a reassessment of the literary history of this feast, for the classical documentary theory and its variants lead to endless difficulties. The solution proposed here is grounded in the apparently late authority of Deuteronomy, and a reinterpretation of the Samaritans, who, despite their name, are nothing else than the local Israelites around Shechem who had not gone into exile. | ||
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