LE SEIN DU PÈRE LA FINALE DU PROLOGUE DE JEAN

Il y a une cinquantaine d'années, Marie-Émile Boismard présentait une nouvelle lecture de Jn 1,18b : Dans le sein du Père, c'est lui [le Fils unique] qui a conduit. Quelques auteurs ont repris cette interprétation, ou l'ont retrouvée par eux-mêmes. En 1989, tout en reconnaissant la va...

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Bibliographic Details
Main Author: Devillers, Luc 1954- (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Peeters 2005
In: Revue biblique
Year: 2005, Volume: 112, Issue: 1, Pages: 63-79
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic

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520 |a Il y a une cinquantaine d'années, Marie-Émile Boismard présentait une nouvelle lecture de Jn 1,18b : Dans le sein du Père, c'est lui [le Fils unique] qui a conduit. Quelques auteurs ont repris cette interprétation, ou l'ont retrouvée par eux-mêmes. En 1989, tout en reconnaissant la validité de la lecture classique, j'avais proposé de lire aussi : le Fils unique, Celui qui Est (Ex 3,14), dans le sein du Père c'est lui qui a conduit. Dans cet article, j'apporte deux arguments supplémentaires en faveur de cette interprétation. Le premier en montre la conformité avec la théologie johannique, et le second en révèle un écho plutôt inattendu chez Irénée. Fifty years ago, Marie-Émile Boismard presented a new reading of Jn 1:18b : Into the Bosom of the Father, He [the Monogenēs] did lead [us]. A few scholars followed this interpretation, or even adopted it independently. In 1989, while keeping the classical reading as fully acceptable, I proposed to read also as follows: The Monogenēs, He who Is [cf. Ex 3:14], into the Bosom of the Father He did lead [us]. The present article gives two additional argument in favour of this interpretation. The first one shows that this second reading is in full harmony with the Johannine theology, while the second one offers a rather unexpected echo of this reading in the work of Irenaeus. 
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