PRÉCEPTES ÉTERNELS ET LOI MOSAÏQUE DANS LE "DIALOGUE AVEC TRYPHON" DE JUSTIN MARTYR
Plusieurs passages du Dialogue avec Trypon semblent offrir un classement des préceptes de la Loi selon leur chronologie (étapes de la Révélation) ou selon leur fonction. Ces passages — et d'autres qui n'ont pas suffisamment été pris en compte dans les études précédentes — sont ici réexamin...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
2004
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| In: |
Revue biblique
Year: 2004, Volume: 111, Issue: 2, Pages: 238-254 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Plusieurs passages du Dialogue avec Trypon semblent offrir un classement des préceptes de la Loi selon leur chronologie (étapes de la Révélation) ou selon leur fonction. Ces passages — et d'autres qui n'ont pas suffisamment été pris en compte dans les études précédentes — sont ici réexaminés à la lumière des observations recueillies pendant le travail d'édition du Dialogue. Ainsi confrontées, les considérations de Justin semblent peu cohérentes. Mais leur apparente contradiction s'estompe si l'on prend en considération la spécificité de ce texte, de la pensée qui s'y exprime, et des publics visés : Justin ne propose en aucune manière une classification exhaustive des préceptes de la Loi, mais seulement diverses grilles interprétatives, plus ou moins rigoureuses, qui varient en fonction du contexte. Pour l'Apologiste, préceptes « éternels » (destinés à toute l'humanité) et préceptes de la Loi (réservés à Israël) entretiennent un rapport d'inclusion : ils émanent du même Dieu et s'inscrivent dans une même économie salvatrice. Several passages of the Dialogue with Tryphon appear to classify the precepts of the Law according to their date (stages of revelation) or their function. These passages, and others which have not been given adequate attention in previous studies, are here examined anew in the light of data acquired in the process of producing a new edition of the Dialogue. At first sight Justin appears to be inconsistent. The seeming contradictions, however, disappear when attention is paid to the precise function and organisation of his text respect to its intended audiences. In no way does Justin propose an exhaustive classification of the precepts of the Law. What we are given are various interpretative grids which change with the context. For Justin the relationship between « eternal » precepts (intended for all humanity) and precepts of the Law (restricted to Israel) is inclusive. They stem from the same God and serve the same salvific function. |
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| ISSN: | 2466-8583 |
| Contains: | Enthalten in: Revue biblique
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