ACCOMPLIR LES ÉCRITURES: UN CHEMIN DE THÉOLOGIE BIBLIQUE
Avec quelques ouvertures nouvelles en direction des sciences humaines, et dans la ligne d'ouvrages publiés par l'auteur, surtout L'Un et l'Autre Testament, vol. 1 (1977), vol. 2 (1990) et Le Récit, la Lettre et le Corps (1982), l'accomplissement des Écritures, comme plénitud...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
1992
|
| In: |
Revue biblique
Year: 1992, Volume: 99, Issue: 1, Pages: 132-162 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a Avec quelques ouvertures nouvelles en direction des sciences humaines, et dans la ligne d'ouvrages publiés par l'auteur, surtout L'Un et l'Autre Testament, vol. 1 (1977), vol. 2 (1990) et Le Récit, la Lettre et le Corps (1982), l'accomplissement des Écritures, comme plénitude de l'acte du Christ, est proposé comme fondation d'une théologie, qui ne peut pas ne pas être biblique. Le chemin consiste à chercher la vérité anthropologique de l'accomplissement dans les dimensions humaines de la Parole et du Corps, vécues dans l'échange narratif. Le lieu de cet échange est la figure des noces à ses niveaux divers de réalisation, individuelle, sociale, historique. With some new pointers taken from anthropology and prolonging the inspiration of works previously published by the author (in particular: L'Un el l'Autre Testament, vol. 1, 1977; vol. 2, 1990 and Le Récit, la Lettre et le Corps, 1982), we here find the proposition that the fulfilment of Scriptures, inasmuch as it is the culminating point of the work of Christ, could be the basis for a genuinely and unescapably biblical theology. The method consists in searching for the human anthenticity of fulfilment in the anthropological dimension of Speech and Body understood as life through tales exchanged. The crucial point of that exchange is marriage symbolism on its different levels of experience: personal, social and historical. | ||
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