Les synodes diocésains et leurs Actes (1983-1997) : Questions posées aux canonistes
* Prévus par le Code de 1917 tous les dix ans, les synodes ont en fait été célébrés assez irrégulièrement en France entre 1919 et 1961. Ils ont quasi disparu après Vatican II. C’est le Code de 1983 qui a donné une floraison nouvelle d’assemblées de type synodal. Mais les appellations diverses (démar...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| In: | Sonderdruck aus: Revue de Droit Canonique (0556-7378) Vol. 49, no. 2, p. 351-374 (1999) |
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| 520 | |a * Prévus par le Code de 1917 tous les dix ans, les synodes ont en fait été célébrés assez irrégulièrement en France entre 1919 et 1961. Ils ont quasi disparu après Vatican II. C’est le Code de 1983 qui a donné une floraison nouvelle d’assemblées de type synodal. Mais les appellations diverses (démarche synodale, assemblée diocésaine, forum, etc.) posent une question canonique : quelle est la nature précise de ces assemblées ? On rencontre aussi une grande diversité dans les Actes synodaux publiés à la fin de chacun de ces synodes. Comme instance de gouvernement sous la direction et la responsabilité de l’évêque, ces « synodes de masse » se révèlent souvent inappropriés. Mais ils permettent une grande vitalité de l’Église diocésaine. * Die französischen Diözesansynoden und ihre Akten (1983 bis 1997), RDC 49/2, 1999, S. 353-376. Obwohl durch den Codex von 1917 vorgesehen war, dass alle 10 Jahre eine Synode stattfinden sollte, wurden sie in Frankreich zwischen 1919 und 1961 nur sehr unregelmäßig gefeiert. Nach dem 2. vatikanischen Konzil sind sie praktisch verschwunden. Erst der Kodex von 1983 hat den synodalen Versammlungen eine neue Blüte beschert. Aber die verschiedenen Bezeichnungen (synodales Verfahren, Diözesanversammlung, Forum usw.) lassen eine kirchenrechtliche Frage stellen: Was macht das spezifische Wesen dieser Versammlungen aus? Auch ist eine große Vielfalt von Regelungen in den Akten festzustellen, die am Ende jeder dieser Synoden publiziert worden sind. Als Einrichtung der Regierungsgewalt unter der Leitung und Verantwortung des Bischofs erwiesen sich diese „Massensynoden" oft als ungeeignet. Aber sie erlauben eine große Vitalität der Ortskirche. * "French diocesan synods and their Acts (1983-1997)", RDC 49/2, 1999, p. 353-376. Although the Code of 1917 provided for diocesan synods to take place every ten years, in fact they took place in France only irregularly between 1919 and 1961. After Vatican II they disappeared almost entirely. However, the Code of 1983 breathed new life into synodal-type assemblies. But their diverse designations (synodal process, diocesan assembly, forum, etc.) raise a canonical question: What is the precise nature of these assemblies? One observes also a great diversity in the Acts emanating from those synods. As an organ of government under the direction and responsibility of the bishop, these "en masse" synods appear to be unsuitable. Yet they inspire a great vitality into the Diocesan Church. | ||
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