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|a La création séparation comme œuvre de l'origine
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|a La séparation est l'opération adéquate permettant de sortir du chaos. Or, en Genèse 1, quand Dieu met en œuvre son propre nom en disant Yehî, il sépare. Mais ce qui se passe ainsi au commencement a lieu aussi dans l'histoire. D'autres commencements s'y produisent, comme on le voit au début de l'aventure d'Abraham (Gn 12) ou de Moïse (Ex 3), dans l'exode du peuple sortant d'Égypte (Ex 14) et lors de la conclusion de l'alliance au Sinaï (Ex 19-20). A chaque fois, en intimant une séparation, la parole divine engendre de l'inédit, de la nouveauté. On peut y reconnaître l'œuvre de l'origine, de l'instance créatrice, de Dieu.
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8 |
|i Sonderdruck aus
|t Que soit! L'idée de création comme don à la pensée
|g p. 27-39
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|u http://hdl.handle.net/2078.1/124147
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