L'autonomie: lieu d'expérience contemporaine de la dignité. Entre éthique et clinique
Le concept même de dignité se trouve largement revendiqué de nos jours, fut-ce pour en déduire des attitudes pratiques contradictoires dans leur visée éthique. Dans cette optique, nous ne pouvons que faire nôtre la déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 et la place qu’elle accorde à l...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| In: | Sonderdruck aus: Cahiers Francophones de Soins Palliatifs (1916-1824) Vol. 14, no.2, p. 28-36 (2014) |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Le concept même de dignité se trouve largement revendiqué de nos jours, fut-ce pour en déduire des attitudes pratiques contradictoires dans leur visée éthique. Dans cette optique, nous ne pouvons que faire nôtre la déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 et la place qu’elle accorde à la dignité dans les droits fondamentaux : « Tous les hommes naissent libres et égaux en dignité et en droits, ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns avec les autres dans un esprit de fraternité ». Mais cette approche, très large, assez conceptuelle, s’avère-t-elle encore opératoire au cœur de la clinique ? Telle est bien la question de fond que nous aimerions considérer ici. Non qu’il faille renoncer au concept de dignité comme une dimension inaliénable caractérisant l’être humain en bonne santé ou malade car elle est et reste au fondement de toute pratique soignante et de la déontologie médicale. Mais, en même temps, il faut reconnaître que, dans le contexte social qui est le nôtre, elle n’apparaît plus comme une dimension spontanée continuant de qualifier l’être humain souffrant, proche de la mort même si, moyennant l’engagement des proches, des soignants, ce même humain continuera à s’expérimenter digne de vivre et de mourir en sa pleine humanité. | ||
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