L'histoire des origines (Gn 1,1–11,26). Stratégie narrative et parcours théologique
Cet article parcourt l’ensemble du récit de Genèse 1–11 pris comme un récit suivi qui est lu en clé narrative. Dans une première partie, l’attention est centrée sur le personnage de Dieu qui se révèle peu à peu, d’abord à travers la mise en œuvre d’un projet de création envisagé de deux points de vu...
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Barcelona
Facultat de teologia de Catalunya
2019
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| In: | Sonderdruck aus: Revista Catalana de teologia (2385-4715) Vol. 44, no.2, p. 397-430 (2019) |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Cet article parcourt l’ensemble du récit de Genèse 1–11 pris comme un récit suivi qui est lu en clé narrative. Dans une première partie, l’attention est centrée sur le personnage de Dieu qui se révèle peu à peu, d’abord à travers la mise en œuvre d’un projet de création envisagé de deux points de vue différents, où il prend le risque de la liberté de l’être humain. Ensuite, ses réactions successives face aux choix malheureux des humains qui compromettent l’avenir du monde créé le révèlent comme un dieu qui ne se résigne pas devant le mal dans l’espoir que la bénédiction l’emportera. La seconde partie est consacrée à la théologie qui se déploie par le récit afin de mettre en évidence les techniques narratives permettant au lecteur de suivre de près le personnage divin : la gestion de la temporalité dans le récit dont le rythme ralentit quand il s’agit de ra-conter la relation entre Dieu et les humains ; la répétition de scénarios, qui contribue à entretenir le suspense dans le récit de leur interaction ; le savoir du lecteur et sa position vis-à-vis des personnages, déterminants pour le guider dans la découverte du personnage de Dieu en cultivant l’empathie avec lui. | ||
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