Sur l'articulation des béatitudes matthéennes (Mt 5.3–12): une proposition
Considérées du point de vue de leur signification, les béatitudes, telles qu'elles se présentent dans le texte final de Mt 5.3–12, ne font pas que se suivre selon un ordre plus ou moins arbitraire. Une progression se laisse en effet observer de l'une à l'autre au niveau de la pensée,...
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Format: | Electronic Article |
Language: | English |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Cambridge Univ. Press
1998
|
In: |
New Testament studies
Year: 1998, Volume: 44, Issue: 3, Pages: 340-356 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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520 | |a Considérées du point de vue de leur signification, les béatitudes, telles qu'elles se présentent dans le texte final de Mt 5.3–12, ne font pas que se suivre selon un ordre plus ou moins arbitraire. Une progression se laisse en effet observer de l'une à l'autre au niveau de la pensée, en particulier entre les trois béatitudes qui concernent la relation à Dieu (les pauvres en esprit, les affamés et assoiffés de justice, les purs de cœur). Des niveaux croissants de profondeur se laissent également observer entre les trois béatitudes qui situent le bonheur en relation avec les autres (les doux, les miséricordieux et ceux qui font la paix). L'article s'attarde davantage à deux béatitudes (les doux et les ‘faiseurs de paix’) dont la signification est davantage discutée et s'efforce de montrer que la première, considérée le plus souvent comme une simple variante de la béatitude des pauvres en esprit, est à comprendre en relation avec le prochain plutôt qu'en relation avec Dieu. | ||
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