Nonantola and Reichenau. A New Manuscript of Heito's Visio Wettini and the Foundations for a New Critical Edition
À la fin du Sessorianus 40 se trouve un témoin du 9e siècle, ignoré à ce jour, de la Visio Wettini, de Heito de Reichenau, une des plus importantes Visiones médiévales de l'au-delà. Cet article est une étude préliminaire en vue d'une nouvelle édition ; il analyse l'histoire textuelle...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Brepols
2010
|
| In: |
Revue bénédictine
Year: 2010, Volume: 120, Issue: 2, Pages: 243-294 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a À la fin du Sessorianus 40 se trouve un témoin du 9e siècle, ignoré à ce jour, de la Visio Wettini, de Heito de Reichenau, une des plus importantes Visiones médiévales de l'au-delà. Cet article est une étude préliminaire en vue d'une nouvelle édition ; il analyse l'histoire textuelle de la Visio Wettini, à partir du Sess. 40 ainsi que des copies dans Karlsruhe Aug. CXI et Laon BM 281. L'inventaire des manuscrits de la Visio Wettini prouve sa popularité tout au cours du moyen âge ; en outre, l'article montre que la transmission du texte est plus complexe qu‘on ne le croyait. Fait très important, on montre que Nonantola a reçu une copie primitive de la Visio Wettini et a pu avoir des rapports culturels importants avec Reichenau au 9e siècle. | ||
| 520 | |a At the end of Rome B.N.c.R. Sess. 40 is found a hitherto ignored ninth-century witness to Heito of Reichenau‘s Visio Wettini, one of the most important medieval visiones of the Afterlife. This article is a preliminary study for a new edition of the text, and analyses the textual history of the Visio Wettini, discussing Sess. 40 as well as the copies found in Karlsruhe Aug. CXI and Laon B.M. 281. Besides offering a census of Visio Wettini manuscripts that demonstrates the popularity of Heito‘s Visio throughout the Middle Ages, the article shows that the Visio Wettini has a textual transmission more complex than previously thought. Most importantly, it is shown that Nonantola received an early copy of the Visio Wettini, and may have had important cultural links with Reichenau in the ninth century. | ||
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