La sabiduría en un fragmento. La función psicagógica de aforismos, máximas, sentencias y citas en la filosofía como forma de vida
This article intends to show the use of aphorisms, maxims and sayings, and their psychagogic function —of guidance of the soul— throughout the History of Philosophy. To do that, we look at the way some of the main representatives of philosophy, understood as a way of life, have tried to condense the...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidad Pontificia Comillas
2015
|
| In: |
Miscelánea Comillas
Year: 2015, Volume: 73, Issue: 143, Pages: 429-446 |
| Further subjects: | B
filosofía como forma de vida
B psicagogía B transformación del éthos B aforismo |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a This article intends to show the use of aphorisms, maxims and sayings, and their psychagogic function —of guidance of the soul— throughout the History of Philosophy. To do that, we look at the way some of the main representatives of philosophy, understood as a way of life, have tried to condense their doctrines through aphoristic formulae, thus offering models to follow. Hence, the use of language becomes at the same time, instrument and goal of philosophical reflection understood as a way of existence and as a transformation of the ethos. | ||
| 520 | |a El presente artículo trata de mostrar el uso de aforismos, máximas y sentencias y su función psicagógica, de conducción de almas, a lo largo de la historia de la filosofía. Para ello, se recorre el modo en que algunos de los principales representantes de la filosofía entendida como forma de vida han intentado condensar sus enseñanzas mediante fórmulas aforísticas, proporcionando con ello modelos a seguir. El uso del lenguaje se convierte así, al mismo tiempo, en instrumento y objetivo de la reflexión filosófica comprendida como modo de existencia y de transformación del éthos. | ||
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