Convergencias y divergencias en las antropologías del siglo XX
In this paper we study the semblance of the most part of anthropology of the XX century: a) the importance of the human body; b) the superiority of the spiritual faculties (intelligence and will) and their manifestations (language, work, culture, etc.), y c) the non-reduction of the human subject to...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidad Pontificia Comillas
2007
|
| In: |
Miscelánea Comillas
Year: 2007, Volume: 65, Issue: 127, Pages: 707-720 |
| Further subjects: | B
actos de ser personal
B corporeidad B manifestaciones humanas B Antropologías del siglo XX B facultades superiores (inteligencia y voluntad) |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
MARC
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| 520 | |a In this paper we study the semblance of the most part of anthropology of the XX century: a) the importance of the human body; b) the superiority of the spiritual faculties (intelligence and will) and their manifestations (language, work, culture, etc.), y c) the non-reduction of the human subject to the precedent parts. We study also the differences between them: a) the hegemony of the intelligence or the will; b) the possible existence of one third potency, y c) the method to know the subject: like suppositum, with allusions, thematically, etc. At last, we defend that the less known human reality is, precisely, the most important: the human intimacy or the personal act of being. | ||
| 520 | |a En este trabajo se estudian las convergencias de la mayoría de las antropologías del siglo XX: a) la importancia del cuerpo humano; b) la superior relevancia de las potencias espirituales humanas (inteligencia y voluntad) y sus manifestaciones externas (lenguaje, trabajo, cultura, etc.), y c) la no reducción del sujeto a las dimensiones precedentes. Se estudian, asimismo, las divergencias entre ellas: a) preponderancia de la inteligencia o de la voluntad, o equilibrio entre ambas; b) posible existencia de una tercera potencia, y c) modo de abordar el sujeto: como supuesto, temática o alusivamente, etc. Por último, se deja constancia de que lo menos estudiado (salvo excepción) es precisamente lo más relevante: la intimidad humana o acto de ser personal. | ||
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