Huellas de la inocencia en la creación artistica (Cervantes-Dostoievski-Velázquez-Dreyer)
En la evolución de la novela desde Don Quijote hasta El Idiota de Dostoievski, han surgido esos personajes llamados locos, pero que frente a la cordura de la sociedad han reflejado ese otro mundo en el que la visión adquiere otros contornos, una diferente precisión y hondura, en esa mirada que conci...
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Format: | Electronic Article |
Language: | Spanish |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Universidad Pontificia Comillas
2007
|
In: |
Miscelánea Comillas
Year: 2007, Volume: 65, Issue: 126, Pages: 125-145 |
Further subjects: | B
Castigo
B Camino B Pintura B alba B infancia B Palabra B Mito B Misericordia B destino B Lenguaje B Fe B escena B monólogo B sueño B Historia B Diálogo B novela B Narración B burla B Amor B instante B Tiempo B edad de oro B cine B Conciencia B mirada B recuerdo B Evangelio B Locura |
Online Access: |
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520 | |a En la evolución de la novela desde Don Quijote hasta El Idiota de Dostoievski, han surgido esos personajes llamados locos, pero que frente a la cordura de la sociedad han reflejado ese otro mundo en el que la visión adquiere otros contornos, una diferente precisión y hondura, en esa mirada que concilia utopía, inocencia e infancia. Al propio tiempo la novela cervantina supuso el hallazgo y la fusión de todas las experiencias literarias, lo que supuso la novela moderna y junto a ella la aparición, ya en el mundo de la conciencia, del hombre moderno; que alcanza su máximo esplendor en el siglo XIX y más, especialmente, en la novela rusa. Y en conexión con todo ello, la pintura de Velázquez supone en este género artístico el hallazgo de la modernidad. En El niño de Vallecas la visión del idiota, adquiere una nueva luz. El arte cinematográfico se revela como síntesis de todos los anteriores. El film de Dreyer, Ordet, nos desvela a través de la mirada de un loco y de una niña, las profundidades evangélicas de la fe. | ||
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