The Impact of Religious Conversion on Social Identity in the Republic of Kazakhstan
This work contains a comprehensive overview of psychological research on religious conversion and spiritual transformation, which went through a remarkable growth in the past generation. The period from 1900 to the 1930s was marked by the work of James, Hall, Freud and their followers; subsequent re...
| Subtitles: | Влияние религиозной конверсии в социальной идентичности в Республике Казахстан Қазақстан Республикасындағы діни конверсияның әлеуметтік бірегейлікке әсері |
|---|---|
| Authors: | ; ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2022
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2022, Volume: 31, Issue: 3, Pages: 45-52 |
| Further subjects: | B
социальная идентичность
B діни конверсия B религиозная принадлежность B феномен B Religious Affiliation B дін социологиясы B әлеуметтік бірегейлік B религиозная конверсия B социология религии B Phenomenon B Religious Conversion B Social Identity B sociology of religion B діни қатыстылық |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | This work contains a comprehensive overview of psychological research on religious conversion and spiritual transformation, which went through a remarkable growth in the past generation. The period from 1900 to the 1930s was marked by the work of James, Hall, Freud and their followers; subsequent restrictions stopped such work. In the 1960s, this area re-emerged; since then, it has significantly expanded. A new study examines the conversion to various religions, including Christianity, Islam, and Judaism. New religious movements and spirituality. Conversion is seen as a process varying in speed, motivation, context, and direction, including deconversion. World religions are similar in many ways; the scholar Stephen Prothero calls this resemblance a "family resemblance". All religions include rituals, scriptures, holy days and gathering places. Each religion gives its followers instructions concerning the way that people should deal with each other. In addition, the three world religions - Judaism, Christianity and Islam - have a common origin: they all go back to the biblical figure of Abraham. Nowadays there are few countries in the world with such a diversity of ethnic and religious groups as Kazakhstan. В этой работе представлен всесторонний обзор психологических исследований по религиозному обращению и духовному преображению, в которых заметный рост произошел в прошлом поколении. Период с 1900 по 1930-е годы ознаменовался трудами Джеймса, Холла, Фрейда и их последователей; последующие ограничения привели к остановке такой работы. В 1960-е годы эта область вновь возникла; с тех пор она значительно расширилась. Новое исследование рассматривает обращение к различным религиям, включая христианство, ислам, иудаизм. Новые религиозные движения и духовность. Конверсия рассматривается как процесс, который варьируется по скорости, мотивации, контексту и направлению, включая деконверсию. Мировые религии во многом схожи; ученый Стивен Протеро называет это сходство «семейным сходством». Все религии включают в себя ритуалы, священные писания, священные дни и места сбора. Каждая религия дает своим последователям Инструкции о том, как люди должны поступать друг с другом. Кроме того, три мировые религии - иудаизм, христианство и ислам - имеют общее происхождение: все они восходят к библейской фигуре Авраама. Сегодня в мире мало стран с таким разнообразием этнических и религиозных групп, как Казахстан. Мақалада ХХ ғасыр барысындағы діни конверсия үдерістері мен қоғамның діни-рухани саласындағы өзгерістерістерді түсіндірудің әртүрлі концепцияларын ұсынған психологиялық зерттеулерге салыстырмалы талдау жасалады. Діни конверсияның психологиялық себептері мен мотивациялары 1900-1930 жылдар аралығында У. Джеймстің, С. Холлдың, З. Фрейдтің және олардың осы бағыттағы интеллектуалды ізденістерін жалғастырған ізбасарларының еңбектерінде көрініс тапты, алайда кейінгі шектеулер мұндай жұмыстың тоқтатылуына әкелді. Алайда, 1960 жылдардағы қоғам өміріндегі діни үдерістердің қайта жандануына байланысты бұл мәселе қайта белең алды. Содан бері діни конверсияның қарқыны мен ауқымы айтарлықтай кеңейе түсті. Бұл бағыттағы жаңа зерттеулер христиан, ислам, иудаизм діндерімен қатар басқада әртүрлі діндерге ауысуды қарастырады. Жаңа діни қозғалыстар аясындағы діни конверсия уақыты, мотивациясы, контексті және бағыты (соның ішінде, деконверсия құбылысы) бойынша өзгеретін процесс ретінде қарастырылады. Әлемдік діндердің сенім неіздерінің және т.б. компоненттерінің ұқсастығы Стивен Протероға бұл ұқсастықты "отбасылық ұқсастық" деп атауға мүмкіндік береді. "Барлық діндерге рәсімдер, жазбалар, қасиетті күндер мен жиналу орындары кіреді. Діндердің моральдық-этикалық қағидаттарының жалпыадамзаттық құндылықтарға үлкен мән беруі адамдардың бір-бірімен қарым-қатынасындағы ортақ ұстанымдардың орнығуына ықпал етеді. Ибраһимдік діндердің генетикалық жақындығы және жалпы адамзаттық сананың ортақ гуманистік құндылықтарға бағытталуы, діни таңдау құқының мойындалуы мен діни наным-сенім бостандығы қазіргі діни конверсия мен діни-рухани үдерістердің негізгі трендін айқындайды. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577//EJRS.2022.v31.i3.r6 |