De la Dei Verbum al Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios del 2008
Prior to the Bishops’ Sinod on «The Word of God in the Life and Mission of the Church», this article aims to outline, as found in Dei Verbum, the essencial characteristics of the theology of the Word of God. The Word of God (Verbum) becomes God manifest for us, with an offer of historical salvation....
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
2008
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| In: |
Estudios eclesiásticos
Year: 2008, Volume: 83, Issue: 325, Pages: 223-237 |
| Further subjects: | B
Palabra de Dios
B Dei Verbum B Tradición B Concilio Vaticano II B inspiración |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Prior to the Bishops’ Sinod on «The Word of God in the Life and Mission of the Church», this article aims to outline, as found in Dei Verbum, the essencial characteristics of the theology of the Word of God. The Word of God (Verbum) becomes God manifest for us, with an offer of historical salvation. This differs from Scripture (vox Verbi), which is the «testifying word» of the Word of God (H. U. Balthasar). The Word of God can be qualified as the «sacramental presence» of Christ by his «exterior sign» (sacramentum tantum), which is Scripture as the book and the text, by his «interior sign» (res et sacramentum), which is Scripture as «inspired» Book and interpreted by the Church, and as his «ultimate reality» (restantum), which is the «truth for our salvation» (DV 11), the ultimate purpose for the Word of God. The Word of God is discovered as «Scripture united to Tradition» (DV 21). It is precisely in the relationship of Tradition with the whole Church and the Magistery where there is a theogical vacuum that new and further studies should be able to fill. Ante el próximo Sínodo de los Obispos sobre «La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia», este artículo esboza, partiendo de la Dei Verbum, los rasgos esenciales de una teología de la Palabra de Dios. La Palabra de Dios (Verbum) resulta ser el propio Dios en su ser para nosotros, con su solicitud histórica salvadora, que se distingue de la Escritura (vox Verbi), que es «la palabra atestiguante» de la Palabra de Dios (H. U. Balthasar). La Palabra de Dios puede calificarse como «presencia sacramental» de Cristo a partir de su «signo exterior» (sacramentum tantum), que es la Escritura como libro y texto; de su «signo interior» (res et sacramentum), que es la Escritura como Libro «inspirado» interpretado en Iglesia, y de su «realidad última» (res tantum), que es la «verdad para nuestra salvación» (DV 11), como última razón del porqué de la Palabra de Dios. Se descubre así que la Palabra de Dios es «la Escritura unida a la Tradición» (DV 21). Es precisamente en la relación de la Tradición con toda la Iglesia y su Magisterio donde se halla un mayor vacío teológico que nuevos estudios podrían llenar. |
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| ISSN: | 2605-5147 |
| Contains: | Enthalten in: Estudios eclesiásticos
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